1. 聽法能讓我們再再地校對自己眼前的所做、所想、所行、所說。 2. 當我們想探尋真理時，一定會率先看到自己的無知。 3. 我們常常忽略他生命裡很美好的那一面，因此要訓練自己的觀功念恩。

1. 「此復行持，須先了知，知則須聞，聞已了知，所有須要，即是行持。故於聞義，應隨力能，而起行持，是極扼要。」 2. 「清淨法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛。」 3. 要發心去了解法、報、化三身的功德及其差別，乃至如何去獲得法、報、化三身，這是我們再次學習的意義。

1. 佛陀的意功德，不可思議！ 2. 一切心的對境――就是所知，佛陀沒有一點點餘遺、全部都能夠完全地認識。 3. 佛陀可以圓滿地解決所有的問題，因為他能夠如理如量地完全認識到一切所知。

1. 精進守持自己承許的一切戒律，則是殊勝士夫的做法。 2. 戒律是三摩地的因。 3. 三學的開啟者是善知識。

1. 真正了解真相的是像佛陀那樣，對一切所知全部如實無餘地徹見，那叫了解真相。 2. 去聆聽他人的意見和心聲，不要著在「我」的感覺和認知裡，認為「我」就是那個了解真相的人。 3. 一定要不停地學習了解別人，別人的心對我們來說都像一本書一樣。