1.「何時發生墮罪即應還淨，生起慚愧、正念知等，則能清淨所受戒律。」 2.「特別需於守護戒律及不守護戒律之勝利過患，多加修習而得定解。」 3.「勤求現世事務障礙修行乃由觀見現世久住而發生故。其甚深對治為念死，故當數數修習念死。」

1.「眾所未識勝親友，無上究竟妙良伴，諸窮困者唯一親，敬禮無比勝導師。」 2.「《道炬釋》說，除修止觀，學習律儀學處以下，是為戒學。」 3.「復次奢摩他下是方便分，福德資糧，依世俗諦所有之道，廣大道次。」

1. 導師世尊是一切眾生所未熟識的摯友，無上助伴之中的最殊勝者，諸窮困者的唯一親朋。 2. 勝者佛陀的所有至言攝為三藏，因此教法的心要即是三學，其中最初的則是戒學。 3. 犯了佛陀所制戒律，如能立刻還淨，生起慚愧、正念正知，則能使戒律清淨。

1. 如果不能把握圓滿的道體，理論上既不了解，更何況修持的驗證。 2. 阿底峽尊者最了不起的地方就是他能夠融會貫通所有的法。 3. 法類之間互為主副，當主修一個法時，其他的法類就成為副的。

1. 「四方」, 它有圓滿的意思。 2. 「一枝筷子能不能用, ？」是可以用，但是它還是借助一個東西，不是一個！ 3. 不要抱持絕望的態度，你一絕望，就會放棄。放棄了，你就看不到希望。