1. 對境時會不會想要認識因果，就導致了截然不同的兩條路。 2. 依憑看到、聽到，乃至憑想像處理事情，就是放棄智慧，任隨感覺支配。 3. 當你覺得自己百分之百對的時候，你就百分之百錯了！

1.《入行論》云：「如人不欲病，然病仍生起；如是不欲惱，煩惱強湧現。」 2.「有情若解脫，欣喜如大海。」幫助有情，就是為善知識分憂解勞。 3. 幫助他人要知此知彼，但我們的問題是，既不認識自己，也不了解他人。

1. 真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果。 2. 你要得到這樣的果，必定要這樣的因。 3. 你說你大乘人不要學習小乘的話，你這個因是做錯了──相違「因」。

1. 所謂真實的痛苦是建立在一個欺誑的認知上。 2. 痛苦是緣起的，緣起的部分，就是你的心是還可以做一些什麼的。 3.「如身根於身，愚癡遍安住，故壞癡能壞一切諸煩惱。」

1. 大乘之所以為大，要解決一切人的問題。 2. 菩薩行涵蓋特別多解決眾生問題的海量的知識與力量。 3. 有導師成辦了，緊跟著導師，什麼樣的路都可以走上去。