1「攝善法者，謂緣自相續六度等善，未生令生，已生不失令倍增長。饒益有情者，謂緣十一種利有情事，如其所應引發彼等現法後法無罪利義。」 2.《菩薩戒品釋．卷五》：「菩薩不應聽聲聞乘相應法教，不應受持，不應修學。菩薩何用於聲聞乘相應法教，聽聞受持，精勤修學？是名有犯，有所違越，是染違犯。」 3. 最好的營養是什麼？就是這顆心的修鍊。

1. 聲聞乘人急求自利，做的是少事、少業、少希望住。 2. 大乘人的目的是救盡法界、虛空界一切眾生。 3. 為了以「道種智成辦世間利」，菩薩要勇猛精進地跟佛學。

1.「除少分希求獨自寂靜樂等不共者外，所餘一切，雖大乘人亦應修持。」 2. 只喜歡自己用功，卻嫌棄利他很煩，說明一開始聞思的發心就跑偏了。 3. 戒律開緣與否的關鍵，在於做這件事有沒有真實的利他心。

1. 為了非常非常大的目標，必定要把基礎要打得更深、更廣！ 2. 大乘在小乘的基礎上往上走，將其擴展到究竟圓滿的地步。 3.「除少分希求獨自寂靜樂等不共者外，所餘一切，雖大乘人亦應修持。」

1. 趣入大乘道者，有共不共二種道。 2. 共者即是劣乘藏中所說諸道。 3. 共是什麼意思？就是「基礎」的意思。