1. 細無常是我們感官所不現見的，是一種剎那剎那變化的無常。 2. 在這剎那剎那變壞的生命中，我們終歸得面對死亡。 3. 我們所有的看法與行爲，都離不開苦樂的範疇。

1. 三士道把我們所學的一切法類收攝在當中，學到五大論的時候就可以找到它相對應的位置。 2.《廣論》是將少許共下士、共中士二道，作上士道引導前行，為修上士道之支分。 3.「此中下中法類，即是發無上菩提心支分之道理，尊重亦當善為曉喻，弟子於此應獲定解。」

1. 佛法的目的是要去苦的。 2. 道的正體和支分講的都是去除痛苦的很多方式。 3. 了解真正離苦得樂的方式，就會喜歡地忙真正的離苦得樂的辦法。

1. 把內心不如法的現行，看成像生死冤家，這才能破現行。 2. 若能真正了解數取趣的內涵，當下就可能現起厭離心。 3. 唯具有暇滿人身，才有力量在此生聞法轉變生命，所以暇身非常珍貴。

1. 經典是祖師佛菩薩們修心的經驗報告！ 2. 學習教典，就是在學祖師佛菩薩智慧之學！ 3. 我們遇到的困難，不是事情的困難，而是跟善知識的陌生感和距離感會壓垮我們。