1.萬般帶不去，唯有業隨身。 2.我們的心續中雖然有善，但不管是數量還是力量，都遠不如惡業。 3.死的時候什麼是最必要、最需要的？就是正法！也就是善業。

1. 念死，是要我們在內心中產生去行持正法的一股力量。 2. 念死法門，是讓我們感覺到這個人身的珍貴和易失。 3. 我們的心續中雖然有善，但是數量、力量都沒有辦法跟惡業相比較。

1. 透過研究我、我的安立方式，可以達到死亡無見位。 2. 生命不死，只是一個從一生趣向另一生的旅程。 3. 《入菩薩行論》：「何需足量革，盡覆此大地？片革墊靴底，即同覆大地。」

1. 《入行論》云：「暇滿人身極難得，既得能辦人身利，倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿？」 2. 念死會產生痛苦、怖畏，同時也會有一種力量產生，推動擺脫這種痛苦。 3. 唯有跟著佛陀修學正法，才能夠對治生死痛苦。

1.倘若今生利未辦，後世怎得此暇滿？ 2.這一生得到了暇滿人身，不夠的！還要生生增上。 3.龍猛依怙云：「先增上生法，決定勝後起，以得增上生，漸得決定勝。」