1.獲得暇滿人身之後，我們必須要能夠生生增上。 2.唯有跟著佛陀修學正法，才能夠對治生死痛苦。 3.能夠帶往來世的一定是正法。

1.「暇滿人身極難得，既得能辦人身利，倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿？」 2. 暇滿人身最大的利益是能夠成辦現前增上生，以及究竟決定勝種種利益。 3.遇到困境時，一定要去想這件事情的積極面是什麼。

1. 學習善知識做正確的發心練習，就是在修依止法。 2.「暇滿人身極難得，既得能辦人身利，倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿？」 3.《道炬論》云：「若以諸方便，唯於生死樂，希求自利義，知彼為下士。」

1. 遇到困難時，就是你堅持造善業的時間。 2. 如果我們所造作的業沒有一個正確的發心引導，未必是一個清淨的正法。 3. 想要將所造的善業提升為正法，就要以後世的安樂為我們的希願。

1. 不要把自己放在特別重要的位置，越重要越苦。 2. 跟痛苦說「到此為止」，跟觀功念恩說「趕快啟程」。 3. 一定要每天像打鼓一樣提醒自己：「我是可以改的！」