2021/01/08 覺燈
1.《菩提道炬論》云:「七眾別解脫,如來所宣說,最勝妙梵行,即比丘淨律。」 2.「故定須一最圓滿者,此中護求寂等未圓學處,猶非滿足,故須勵力,護比丘等圓滿學處。」 3.《入中論》云:「增上生及決定勝,其因除戒定無餘。」
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2021/01/09
1.《菩提道炬論》云:「七眾別解脫,如來所宣說,最勝妙梵行,即比丘淨律。」 2.「故定須一最圓滿者,此中護求寂等未圓學處,猶非滿足,故須勵力,護比丘等圓滿學處。」 3.《入中論》云:「增上生及決定勝,其因除戒定無餘。」
1. 別解脫律儀是以守護身口的律儀為主。 2. 戒律是能夠截斷三惡趣、堵塞三惡趣門的一個方式 。 3. 佛法能否住世,觀待正法毘奈耶的行持是否住世。
1.其中戒學,至言及釋數數讚為定慧學等,一切功德之所依處。 2.如果戒律守護得一塌糊塗,不可能真正親近善知識。 3.修行所有內涵就在別解脫戒、菩薩戒、密乘戒中。
1.《讚》中云:「尊入聲聞乘門已,護戒如犛牛愛尾。」 2.「有情若解脫,心喜如大海。」這就是佛菩薩對眾生的心。 3. 戒學,是定慧學等一切功德之所依處。
1.《親友書》云:「佛說戒為眾德本,如情非情依於地」 2.戒學有三種:別解脫律儀、菩薩律儀、密宗律儀。 3.持守別解脫戒,不代表就趣入聲聞乘。