1. 持戒標準分兩種: 專精不犯、犯已還淨。 2. 「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 3. 每天要做戒律的結行。對自己深刻的反省要常常做。 4. 對戒律持守，持對了要隨喜，行持錯誤的要懺悔。 5. 行持是從芝麻綠豆小事情開始。 6. 對戒律開遮持犯要了解到如「老農識晴雨，良馬知途徑」的程度。 7. 若不善依止，盲人瞎馬行。 8. 別人不做我來做，正是我來發心、我來學習、我累積資糧的機會，正是我完成修行、樂趣、志向所在。                                                 ~大覺晨曦編輯部~ 

1. 看出去的世界和他人不同，是因為看的角度不一樣。2. 中國所謂的大乘八宗，主要是因應不同眾生的根器。3. 我發心利益一切有情，當善知識幫別人就是在減輕我的負擔。4. 八宗：性、相、台、賢、禪、淨、律、密。5. 南山三大部：《四分律刪繁補闕行事鈔》、《四分律含註戒本疏》、《四分律隨機羯磨疏》。6. 學習角度正確，看出去的世界就清淨。7. 「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」8. 為什麼要念恩？因為有恩。為什麼要念恩？因為常會忘恩。~大覺晨曦編輯部~ 

1. 整個大乘漢地八宗的內容，都包含在廣論裡頭。2. 密教表象上的一些亂象根本不代表密教。3. 因爲我們不了解密教的內涵，而僅憑一些似是而非的概念就誤解、甚至排斥密教，這是最大的損失。4. 在每一個道次第上的認真修學都是通往下一個道次第最堅固的基石。5. 前面的基礎越紮實，後面證德的生起就越迅速。6. 不幸地你把錯誤的東西作為正確的，而排斥了那個正確的內容，這是最大的損失 。7.  三論宗學習的主要是龍樹菩薩的中論、十二門論，與聖天菩薩的百論。8. 站在他人的角度上考慮、體諒他人的用心，想一想他爲我做了什麽。~大覺晨曦編輯部~ 

1. 你們內心的體驗就是最好的說法——對你自己說的。2. 在遇到苦痛時，心裡面一定要有歸依。3. 在我們遇到特別的困境時，三十五佛懺能給予突破。4. 身心老病，都不是拜三十五佛的障礙。5. 《三十五佛懺講記-吾願無悔》經過十幾年的等待與籌辦，要非常珍惜。6. 要堅持服用三十五佛懺這一味藥。7. 廣論保留了八大宗派完整的內容與圓滿的傳承。8. 人天乘法就是以正確如理的方法來希求現世安樂和佛法。~大覺晨曦編輯部~ 

1. 科技主要的探索方向是向外的，而佛教是向內心探索的。2. 提到苦樂，就一定要探討苦樂的因。3. 緣也是因的一種，也是組成结果的一部分。4. 如果一件事是眾緣聚合的，那麼這件事就有可改變性。5. 苦樂不只存在於依靠外境，還依據我們內心對於外境的認知。6. 我們上廣論班每天都要訓練什麼？理路。7. 理路是什麼？它是建立在一個嚴密思路上的離苦得樂之路。8. 老師的教誡可以流通，是非常珍貴的，當生珍寶想、當珍重執持。~大覺晨曦編輯部~