1.如果是內心中真正的恭敬的話，那就要想很多了。 2.「敬禮」就是我們說皈依啦！一心恭敬地禮拜。 3.佛菩薩功德的反面，就是輪迴的痛苦。 4.貼緊原文是透由對師長開示的字字句句的勝解作意，根據師長開示的原文去開啟經典的奧義，然後再用經典的奧義來更深入理解師長開示的內涵。 5.隨著聞思的加深加廣，恭敬的層次就會開始遞進。 6.只要祈求憶念諸佛，加持就已經開始了。 7.要快樂就不要放棄做一個好人的理想。

1.「尊重」，不是密教專門的名詞，只是對老師的一個稱呼。 2.「妙音」是文殊菩薩。淨除了煩惱的粗暴，所以稱為「妙」，具足六十韻音語，所以稱為「音」。 3.為什麼會在輪迴裡流轉不能停息呢？由於我們沒有通達無自性的智慧。 4.廣泛聽聞的話，就不會由於一個名詞不瞭解，而去曲解它的內涵、造成很多的誤解和沒必要的擔憂。 5.現在不會，是以前的我不認真學，所以要怪以前的我，不要怪現在認真的我。 6.心情不好更要堅守目標，造善業！

1.學習，首先對整體的架構要有一個認識！ 2.物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。 3.讀生書，莫待溫時熟。 4.愛自己就是痛苦的因，愛眾生就是快樂的因。 5.捨自能得大自在，要能捨，才能得！捨得下你就贏了！早一點捨，就早一點自在！ 6.學然後知不足，教然後知困。

1.如對聖顏是讓心容易靜下來，專注聽聞的一個妙方。 2.「敬禮」，是皈依，一心恭敬地禮拜，它的核心就是恭敬、專注。 3.恭敬的量，即是不由自主、油然而生、想要去頂禮、禮拜。 4. 由於內心中有恭敬的這個續流，然後才會形之於身、口，而不是只做個樣子。 5.要學著去喜歡跟自己唱反調的人。 6. 「雞蛋裡挑骨頭」是為了讓你更完美。

1.發心，就是用自己的心，去關顧別人的苦樂。 2.清淨的發心是上師三寶送給我們的珍寶。 3.要常常串習什麼是正確的發心，常常思惟菩提心的勝利。 4.發心為利有情而成就無上菩提，才是真正的作師所喜。 5.必須注視死亡，我們才會知道該怎麼活著！ 6.不是享受當下的快樂，而是想要集聚未來的快樂。