1. 對我們真正求解脫的人，經典才是最勝的教授。 2. 看不懂，就依止善士的口訣，尋求定解。 3. 對經典是諸欲求解脫者最勝的教授這點要得到定解。

1. 戒律會讓我們的心裡變得調柔。 2. 對於律儀的守護，透過辛苦的操練是可以練成的。因為這就是一條路，就是心路！ 3. 你一直訓練它不要趣向於惡法，守住身口，以後你的身體就習慣守住身口了。

1. 正法毘奈耶的行持，就是指結夏、解夏、誦戒。 2. 建立正法和戒律完全就是畫等號。 3. 聖教的根本、佛法是否住世，全賴是否善加守護自心相續的戒律。

1. 別解脫律儀是以守護身口的律儀為主。 2. 戒律是能夠截斷三惡趣的、堵塞三惡趣門的一個方式。 3. 聖教的根本在於戒律。

1. 《俱舍論》云：「佛正法有二：謂教證為體，有持說行者，此便住世間。」 2. 當我們遭遇到越恐怖的事情的時候，我們的皈依的心就會越強。 3. 《入行論》云：「苦從不善生，如何定脫此，我晝夜恆時，理應思惟此。」