1. 密教裡邊不斤斤計較，那根本外行話。2. 守護戒要自始至終喔！不是剛開始要，到後來不要。3. 三昧耶密宗戒一定是拿小乘的別解脫戒及大乘的菩薩戒為基礎。4. 廣論研討班是師父保留佛法在世間的創舉。5. 學五大論哪怕是最後一名，都已經在學五大論的行列裡。6. 學佛那怕是學不懂，都已經在走向成佛的道路上了。7. 雞蛋裡挑骨頭是因為志向高遠，要達到圓滿。8. 關鍵不是有沒有過失，是想不想改過。9. 能否有成就要看對戒律持守的態度。~大覺晨曦編輯部~ 

1. 假定你犯了密乘戒根本罪後不懺悔，一定墮落金剛地獄。2. 其他粗罪，就算有一點不小心犯了，也要努力修還出方便。3. 越是最好的法，你學好了固然易得殊勝、了不起的功德，學不好的話，毛病也最大。4. 這個密宗戒如理地說起來，是難極了！5. 若總若別都有觀功念恩道。6. 要以業果見而不是自己的感受做抉擇。7. 金剛乘有一些特殊的懺罪方便，但要求的條件也非常高。 ~大覺晨曦編輯部~  

1. 密宗戒也叫三昧耶戒。2. 「三昧耶」就是「誓句」，說我發誓要這樣作。3. 一旦受了三昧耶戒，就得到誓句身。4. 受戒以後一定要如理地聽聞，正確地如法地去守護。5. 根本罪以外比較粗重的罪叫粗罪。6. 根本罪雖懺悔乾淨可重受，但要想當生成就已無可能。7. 找到具量的師長，而且自己具條件，才談得到受灌頂，守三昧耶戒。~大覺晨曦編輯部~ 

1. 心靈的善是可以傳遞的。2. 要讓班級非常陽光，就要摳出時間來做善行點滴分享 。3. 要推動在家裏行善，不要惡言相向、不感恩，不要擺出一副臭臉。4. 善行講出來就像將花釀成蜜，可以互相分享。5. 念死無常、善行點滴、觀功念恩等平常就要修，否則境界來了根本抵擋不住。6. 一早提起念死的心，比較容易處於正知正念中，心就不易爲煩惱所擾。7. 光聽是不會改變續流的，要殷重修，才會發生改變。8. 要想有機會改變續流，就一定要堅持。 ~大覺晨曦編輯部~ 

1.老師能夠調鍊你的身心，前面一定是先給你集聚資糧。2.依教奉行是最佳的集聚資糧的方法。3.灌頂是把佛整個圓滿的內涵，透過儀式傳授給你。4.灌頂一定要清淨的續部！換句話說，是一點點沒有差池圓滿無缺的。5.諸佛的圓滿的成佛的種子，透過師弟之間的必須要的條件，才能夠加持身相。6.不管遇到什麼困難，大家還是能够保持歡喜心，因為我們已經遇到圓滿的傳承善知識。7.善知識的出现，我們的生命有了目標，因為善知識引領我們朝向光明的佛地去。8.學廣論的人應該透露出來的是給人希望，光明，振奮，能夠改變生命。~大覺晨曦編輯部~