道次第略義淺釋09 覺燈3 (2024/01/03)
1. 如果能夠修學皈依、業果、淨化惡業,來世投生善趣是毋庸置疑的。 2. 透過將善業果等作為所取,不善業果等作為所捨,這就是如理修行。 3. 透過學習經典,才能獲得力量和志向,喚醒內心的鬥志,不屈服現行,一直朝著解脫的方向前進。
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2024/01/04
1. 如果能夠修學皈依、業果、淨化惡業,來世投生善趣是毋庸置疑的。 2. 透過將善業果等作為所取,不善業果等作為所捨,這就是如理修行。 3. 透過學習經典,才能獲得力量和志向,喚醒內心的鬥志,不屈服現行,一直朝著解脫的方向前進。
1. 不思惟業果就無法如理地修學皈依學處。 2. 透過信解佛陀所宣說的業果的道理而進行取捨。 3. 將善業果等作為所取,不善業果等作為所捨,就是如理修行。
1. 來世投生去哪裡,完全看我們是否如理地修行取捨。 2. 在眾多的皈依學處當中,斷十惡的律儀是最重要的! 3. 四力懺悔:破壞力、對治力、防護力、依止力。
1. 從無量劫的生命的相續來說,我們都在過去生老過,也照顧過老人,也被人照顧過。 2. 老,是所有有幸活到老的人類都會遇到的問題,就是我們所有人的問題。 3. 所有人可能都會經歷照顧人和被照顧的一個共通的過程。
1. 「言聖教者,謂無倒顯示,諸欲證得甘露勝位,若人若天,所應遍知,所應斷除,所應現證,所應修行。即薄伽梵所說至言。」 2. 「集」就是「應斷除」的。 3. 聖教是讓我離苦得樂的方法,是要學習、要聽聞、要實踐的,而且易於受持。