106.到人門戶，當願眾生：入於一切，佛法之門。107.入其家已，當願眾生：得入佛乘，三世平等。108.見不捨人，當願眾生：常不捨離，勝功得法。109.見能捨人，當願眾生：永得捨離，三惡道苦。110.若見空鉢，當願眾生：其心清淨，空無煩惱。106.到人門戶，當願眾生：入於一切，佛法之門。107.入其家已，當願眾生：得入佛乘，三世平等。108.見不捨人，當願眾生：常不捨離，勝功得法。109.見能捨人，當願眾生：永得捨離，三惡道苦。110.若見空鉢，當願眾生：其心清淨，空無煩惱。106.到人門戶，當願眾生：入於一切，佛法之門。107.入其家已，當願眾生：得入佛乘，三世平等。108.見不捨人，當願眾生：常不捨離，勝功得法。109.見能捨人，當願眾生：永得捨離，三惡道苦。110.若見空鉢，當願眾生：其心清淨，空無煩惱。

101.若見大臣，當願眾生：恒守正念，習行眾善。102.若見城廓，當願眾生：得堅固身，心無所屈。103.若見王都，當願眾生：功德共聚，心恒喜樂。104.見處林藪，當願眾生：應為天人，之所歎仰。105.入里乞食，當願眾生：入深法界，心無障礙。101.若見大臣，當願眾生：恒守正念，習行眾善。102.若見城廓，當願眾生：得堅固身，心無所屈。103.若見王都，當願眾生：功德共聚，心恒喜樂。104.見處林藪，當願眾生：應為天人，之所歎仰。105.入里乞食，當願眾生：入深法界，心無障礙。101.若見大臣，當願眾生：恒守正念，習行眾善。102.若見城廓，當願眾生：得堅固身，心無所屈。103.若見王都，當願眾生：功德共聚，心恒喜樂。104.見處林藪，當願眾生：應為天人，之所歎仰。105.入里乞食，當願眾生：入深法界，心無障礙。

96.見論議人，當願眾生：於諸異論，悉能摧伏。97.見正命人，當願眾生：得清淨命，不矯威儀。98.若見於王，當願眾生：得為法王，恒轉正法。99.若見王子，當願眾生：從法化生，而為佛子。100.若見長者，當願眾生：善能明斷，不行惡法。96.見論議人，當願眾生：於諸異論，悉能摧伏。97.見正命人，當願眾生：得清淨命，不矯威儀。98.若見於王，當願眾生：得為法王，恒轉正法。99.若見王子，當願眾生：從法化生，而為佛子。100.若見長者，當願眾生：善能明斷，不行惡法。96.見論議人，當願眾生：於諸異論，悉能摧伏。97.見正命人，當願眾生：得清淨命，不矯威儀。98.若見於王，當願眾生：得為法王，恒轉正法。99.若見王子，當願眾生：從法化生，而為佛子。100.若見長者，當願眾生：善能明斷，不行惡法。

91.見婆羅門，當願眾生：永持梵行，離一切惡。92.見苦行人，當願眾生：依於苦行，至究竟處。93.見操行人，當願眾生：堅持志行，不捨佛道。94.見著甲冑，當願眾生：常服善鎧，趣無師法。95.見無鎧仗，當願眾生：永離一切，不善之業。91.見婆羅門，當願眾生：永持梵行，離一切惡。92.見苦行人，當願眾生：依於苦行，至究竟處。93.見操行人，當願眾生：堅持志行，不捨佛道。94.見著甲冑，當願眾生：常服善鎧，趣無師法。95.見無鎧仗，當願眾生：永離一切，不善之業。91.見婆羅門，當願眾生：永持梵行，離一切惡。92.見苦行人，當願眾生：依於苦行，至究竟處。93.見操行人，當願眾生：堅持志行，不捨佛道。94.見著甲冑，當願眾生：常服善鎧，趣無師法。95.見無鎧仗，當願眾生：永離一切，不善之業。

86.見端正人，當願眾生：於佛菩薩，常生淨信。87.見醜陋人，當願眾生：於不善事，不生樂著。88.見報恩人，當願眾生：於佛菩薩，能知恩德。89.見背恩人，當願眾生：於有惡人，不加其報。90.若見沙門，當願眾生：調柔寂靜，畢竟第一。86.見端正人，當願眾生：於佛菩薩，常生淨信。87.見醜陋人，當願眾生：於不善事，不生樂著。88.見報恩人，當願眾生：於佛菩薩，能知恩德。89.見背恩人，當願眾生：於有惡人，不加其報。90.若見沙門，當願眾生：調柔寂靜，畢竟第一。86.見端正人，當願眾生：於佛菩薩，常生淨信。87.見醜陋人，當願眾生：於不善事，不生樂著。88.見報恩人，當願眾生：於佛菩薩，能知恩德。89.見背恩人，當願眾生：於有惡人，不加其報。90.若見沙門，當願眾生：調柔寂靜，畢竟第一。