1.為了我們能看到修行的坦途，師父宣講《廣論》：
師父為了把我們在原地踏步、只停留在表面文字相，不能前進的這種障礙清除掉，看到修行的坦途，才宣講《廣論》。因為《廣論》所有的立宗，就是為了回答修行者心中的難題和疑問。

2.對症下藥，改變說法的方式：
我們學佛可能只停留在表面的文字相，無法跟身心相續做結合，因而體會不到佛法的好處，無法生發善法欲。 師父看到了修行者的現狀，因而改變說法的方式，站在聽者的角度，根據我們內心的現行及修行遇到的難題來講解廣論，使我們曉得自己的緣起點和跨步的方向在哪裡。

3.講到每個地方都能讓我們產生一個認識：
師父透過手把手、非常細緻地引領我們學習，希望講到每個地方都能讓我們產生一個認識。我們有了正確的認識後，腳下的路、眼中的問題和心中的答案就會越來越清晰。反之，若得到的只是一個似是而非的見解，依著這個有問題的見解去修行，則可能一路錯到底，修行就變得很淒慘。

4.有了正確的認識後，還要「慢慢地去推展擴大」：
有了正確的認識後，還要「慢慢地去推展擴大」。要沿著你所了解到的這點，慢慢推進你了知的疆域、了知的國土，去拓荒，去把那些不知道的全部消除掉！讓我們所知的疆域擴大，去體會到心靈深處對一個事物認知的遼闊、深遠的一個舒暢的感覺。

5.了解、辨析、認識全圓道次第：
慢慢地推展、擴大，「而不忽視整個內容」。因為正確的認識不僅要求見解如法，還要次第合理。修行者若只想跳脫自己的痛苦，卻不認識目前修學的位階在哪裡，如何串接前後次第，就容易墮入別別的修習。所以師父很辛苦地帶著我們去了解、辨析、認識全圓道次第，盡力避免我們在鑽研法類的過程中出現狀況，或者進入到非常迷惑的那種狀態。