1.師父說我們沒有真的懂：
我們的情緒、起心動念，以及我們的知見，無非都在錯誤的認識當中。今天我們看了一本書，佛告訴我們這樣，啊，懂了、懂了！我真的懂了嗎？沒有，沒有！然後我們是懂了一些什麼？就是懂了我們對這一個文字的概念，這個概念不一定是佛要指給我們看的。

2.我們自己卻覺得自己懂了：
會不會在很多同學中間，有一種自己懂了的感覺呢？ 如果懂了的話，師父說我們對文字的一個概念──是不是真的懂了？懂了的層次有多深？如果前邊學了很多遍懂了的話，這一遍學是不是發現了一些沒懂的？在以前懂了的過程中，現在又發現沒懂的，那以前的懂了到底是不是懂了呢？

3.承許自己不懂才是正常的：
我們不願承許自己不懂，是因為我愛執在作祟。事實上，我們處於無明之中，來學佛正是因為自己不懂。而學習就是從不懂到懂的過程，本來就允許有錯誤。所以承許自己不懂才是正常的。你能承許自己不懂，才肯依師，才能放下自己的知見，真正去學佛，而不是學我。

4.抱持「病想」，不斷深入學習：
承許自己不懂，最重要的是始終抱持「病想」，並保持一顆想要不斷深入學習的心。透過一次次的學習，把看似別別無關的法義串連起來交相印證比對，領悟更深入的內涵。然後你還要將你聞思修所得與善知識反覆確認，確定自己已經懂了的地方，發現自己尚未懂得之處。進而策發自己的希求心與善法欲，更深進地學習。

5.要生生世世這樣學下去：
所以每次朝前走，都會發現過去沒有看到的風景，雖然這一本論我們學二十年，但其實要生生世世這樣學下去。它的內容之廣博、之深刻！它涵蓋五大論，甚至是佛所說的經典都可以攝為這三主要道，它是非常廣博而深邃的一本論典。