1.不對處是：不以法自淨，而以法繩人
有一段師父的日記，說：「來此又時日，以所習道次第反觀自己，深感不對。不對處是：不以法自淨，而以法繩人。目前務必以戒自心，自己做到了，方好濟人也。」

2.真正地懂了，就會拿法鏡自照：
真正地懂了文字、懂了教理，我們自然就會拿這個教理來照自己的心。所以為什麼要學這些教理？一定是拿所學的來反觀自己的身、語、意，反觀自己。反觀自己一定會看到那個不對的東西。不對的是什麼？法的方向一定是自淨其意的，不是以法來約束別人的。要警戒自心！

3.師父的日記中，看不到一絲絲他覺得懂了的感覺：
在師父的日記中，看不到一絲絲他覺得對佛法懂了的感覺，每天都是拼命地策勵自己。師父非常深刻地以《廣論》的法理來明照自己的心。每一步都像一個小學生一樣，非常非常紮實和認真地做功夫，沒有一點點花拳繡腳的跡象，一點都沒有！每一篇、每一篇師父都在策勵自己。

4.越深入學習，我們越會發現自己不懂：
對我們而言，多少年過去了，每一次懂了，過一段時間發現：哎呀！還有更不懂的；再看一下師父的手抄，哇！又有不懂的。怎麼覺得這個手抄好像越來越廣、越來越深，你越走近它，欸，它好像後退一樣，就是覺得到底有多少未明了的深意在等待著我們去探討。

5.不要被「懂了、懂了！」這樣一個東西障礙住：
所以抱持著一個真的好好跟佛學、跟師父學、跟所有廣論班的同學學，乃至跟所有眾生學習的心，就不會動不動被「懂了、懂了！」這樣一個東西障礙住。否則，如果常常覺得自己懂了，學得越久就越驕慢。結果就是好像什麼都知道了，唯有自己的心地不知道！

6.不再努力和虔誠，不可能懂：
記得我們開始學的時候，聽聞軌理要特別特別認真地去準備。懷著那種非常恭敬的、期待的、萬分珍惜的心，不想忽略過師父講的任何一個字。同學們還有沒有這樣的初心？自己好好地向內心檢查一下。如果發現自己的心都沒有當初那麼努力和虔誠了，那能說我們懂了嗎？