你要跟一個非常飢餓的人講道理，
必須先給他一碗飯，
有時候甚至讓他洗個澡、好好睡個覺，
清醒一點之後，才把道理講給他聽。
這就是所謂的善觀緣起，
要先觀察他所關心的事情是什麼。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 昨晚接到高中好友從台灣打來的電話，先互相問候對方的近況，她問我在福智團體幾年了，我説有9年多吧！她好驚訝，她知道我在美國有在學習佛法，可是沒想到是這麼長的時間。接著她告訴我，鄰居拉她去學廣論，那我問她怎麼想，她說現在忙無法學，也不想去。聽她的語氣是不感興趣，但我告訴自己的受用及好處，然後我問她相信因果嗎？她相信，那「廣論」就非常值得學習。這個話題告一段落，她述說近來生活遇到些不快樂的事，因此推薦「希望．新生」，希望這本生活佛法能夠帶給她歡喜。然而今早的法語- 善觀緣起，經過法師開示，就想到昨晚的好友，趕快傳三篇法語過去，不知道是否能入她心，種下因緣進而和廣論接軌。（南加 陳師姐）
- 原來，善巧地分享給他人佛法對自己的受用是要「善觀緣起」，而不是迫不及待地說給別人聽。當對方没興趣，你多麼歡喜地捧著珍寶給他，他不一定會看到珍寶，有可能會厭煩、甚至厭惡，認為你一點都不了解他。佛陀、師父上師都非常熟練善觀緣起，這就是弟子為什麼馬上能夠用在心上，生起善法欲及對聞法的好樂心。弟子要好好用功在這上頭，不是先講道理，而是先觀察了解對方當下關心的是什麼，所要的是什麼，才能找到對方的下脚處，才能將佛法的美妙傳遞出去。（芝加哥 林師姐）
- 沒有讀到老師的這一則法語之前，「善觀緣起」是深奧的佛法智慧名詞，好像在很高很遠的地方。而老師用了一個「馬上能夠用在身心上」的最簡明的喻，讓我明白了，「善觀緣起的道理」原本極其自然，人人能懂。以老師的喩為例：誰會對一個已經餓到沒辦法聽人說話的人去講道理呢？只有看不到飢餓的人的明眼瞎子吧！自己就常常是不會觀待他人的明眼瞎子。接下來，會想到先去照顧這個飢餓的人眼前最大的需要，才一本善心的去把道理說給他聽，還真的不需要深奧的智慧，只要有憐憫之心，助人之心。「善觀緣起」的關鍵在「善」這個字，自己若心中常懷善念，就不會只想到自己，或是看不見別人的苦而不去幫助他了。這時記起阿底峽尊者的名言每天都要反省「生善心否？」（南加 董師姐）
- 當朋友一再述說不能學習的理由，而我自己本身不夠善巧方便，即使知道法的殊勝，怕惹對方起反感，只能一邊聽一邊問，去了解她狀況，去知道她會相應之處。接著由於她碰到不快樂的事，而近來自己早上聽到不少「希望．新生」，認為這本生活佛法可以對她有所助益，覺得接受度會較高。很慶幸自己宿世的善根，當林美惠師姐跟我說有堂課可以幫助解決煩惱痛苦，結果一去聽就聽到現在，要聽到生生世世，直至成佛。感恩。（南加 陳師姐）
- 飢渴的人正迫切需要的是一杯水，和填飽肚子的食物。他又渴又餓，道理對他而言，不能止渴止飢，不能满足他的迫切需求。(芝加哥 林師姐）
- 想想自己非常飢渴時，能聽得進別人說的話嗎？人同此心 ，心同此理。（南加 董師姐）
- 待人著想，了解他人的需求，先給予他所需，當他發現你會满足他的需求，對你完全信賴，你所講的道理就容易入心。(芝加哥 林師姐）
- 要能真的關心他人，就要了解他人的感受和需要。（南加 董師姐）
- 四攝法學處。（南加 董師姐）
希望新生法語卡：
