在自己的起點上，
能學多快就多快，
慢也不必苦惱。
這樣老老實實一步一腳印地走，
即使你學得最末，能始終不退，
這種堅持的精神也是最為稀貴的，
定會成功。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 每次讀一則新的老師的法語，心中現起的是，那是一顆多麼慈悲的心啊！老師慈悲的心引領著我們，教我們怎麼去關顧自己的心和他人的心。怎麼去思惟付出的意義和殊勝。每一則都帶著我們淨罪集資，讓我們在不知不覺中一步一步的把心清淨下來，不知不覺的把善的種子在心中種下發芽、成長。讓我們心續裡不斷緣著感恩、慈悲、有情、善知識、佛菩薩，這麼善巧的幫我們從不知所以然邁向大乘發心、邁向種善因、邁向佛果位。感恩師父！感恩老師！感恩傳承祖師！感恩法師們！感恩同行善友！弟子要效學您無時無刻對無盡眾生、有情、無情的慈悲心。頂禮 師父、老師！（阿肯色州 楊師姐）
- 在自己的緣起點上，踏實地學，可以換車廂，只要不跳車，只要我不放棄，師長會陪我走到終點。上師在這一則法語，再再強調「堅持不退」的可貴；即使我是最後一名，但也是走往光明、究竟離苦得樂的方向了。不必羡慕別人的成就，可以修隨喜的功德，這也是在自己的起點努力，累積資糧的方法。（芝加哥 林師姐）
- 其實還是會覺得錯過很多又垂垂老已。但聽如性法師的提問：捨棄現世的來生，真的會是你想要的來生嗎？我覺得觀察自己，如果一天沒寫回饋、兩天、三天、⋯⋯，其實要提起心力來補齊就很難了，看到難，市井小民如我就想放棄了。堅持最可貴！多念三遍。（台灣 王師姐）
- 師父說：「慢慢走，快快到。」這句話耳熟能詳，但是不容易做到。弟子覺得困難點在於不知道「次第」－腳下踩的、當下的一步應該是什麼？即使踩對了，力道、速度、怎麼走、走多久⋯⋯，都要正確，如此堅持才能成功。（園區 關師姐）
- 無論何事 持之以恆是最不容易的 尤其當遇到困難的時後 堅持不退是最難能可貴的 以我個人來說 很少有事情可以堅持下去 往往沒多久就半途而廢 但唯獨學佛 竟然一學就近20年 想到這裡特別感念師長為了我們長遠的學習建立了師法友的環境 才能堅持到現在。（台灣 支師姐）
- 師父説：修行必須具備兩個條件：堅強的意志力及正確的方法。有了正確的方法，照這個堅強的意志力，堅持下去。所以我們一定要把那個整個道的內涵認得得清楚，然後呢，在你的身心上面確定你自己走的路線，然後堅持這個原則走下去，那就對。所以我們要堅持的就是圓滿的道次第。在修持上師父這樣説：：修行不難！任何一個時候，你只要跨一步，但是你必須跨一步！就是跟你眼前現在如理如量相應的那一步，你要跨出去。然後呢意樂，心理上面「全無不喜而轉」這個是最重要的。所以我們處處地方要注意，做了一個東西以後，你要想一想：嗨！這下我對，這下我對！儘管你沒有做得完全對，你說：嗯，沒有錯啊，但是我在 每一步、每一步向上跨。弟子覺得師父以上的開示就是真如老師在這一則法語所要闡示的密意。（台灣 王師兄）
- 看到周圍的人日行千里, 我為他們喝彩，隨喜他們。不擔心的！各個人以往造的業不同，所以現在感得的果也就不一樣。如果，我相信業果法則，我跟著法則走，有一天我也可以日行千里甚至於萬里或更多。不必擔心的，只要好好的學習，好好的跟著學，依教奉行。（阿肯色州 楊師姐）
- 不需擔心。會擔心是和自己的惑業煩惱敵相應。所以此時不該擔心，反而要高舉堅持、精進的心力，踏實地走自己的下個階梯。可以透過思惟不精進的過患，提起心力，堅持下去，力抗煩惱敵。入行論：「無始相續敵，孳禍唯一因；若久住我心，生死怎無懼？生死牢獄卒，地獄劊子手，若皆住我心，安樂何能有？乃至吾未能，親滅此惑敵，盡吾此一生，不應捨精進。於他微小害，尚起瞋惱心，是故未滅彼，壯士不成眠。」（芝加哥 林師姐）
- 1.擔心。
2不擔心的理由是：我要學得正確。廣論（p149）此說諸惡雖已清淨，然得忍位，任如何速，須經十劫。是故無餘清淨之義，謂是能感非悅意果，無餘永盡。起道證等，極為遙遠，故應厲力，令初無犯。（台灣 王師姐）
- 很難不擔心，因為看不清楚自己，無法對自己準確評估，肯定都會在規劃－失敗中重複。如果真要不擔心，唯一的理由應該是對善知識修信，祈求上師三寶加持與教導，不要放棄。（園區 關師姐）
- 理論上不該擔心 但感受上是蠻擔心的 如學習攝類學 看到大部分的同學們似乎漸入佳境 而我還是一頭霧水的時後 雖然知道要保持歡喜心 慢慢學 快快到之類的 但是還是會有苦惱的心情。（台灣 支師姐）
- 「堅持」的「可貴」點在於面對那個無法堅持的當下要能夠說服自己不可以放棄。還有在無法堅持時繼續的鼓勵自己（或他人）讓自己（或他人）再一次的回來繼續下去。就像老師提醒我們的這個一則。老老實實一步一腳印地走，能始終不退，那就是「可貴」的點。「堅持」一定能換來成功的，因為如是因感如是果。（阿肯色州 楊師姐）
- 堅持的可貴在於勤精進、不放逸懈怠。一旦放逸，放棄，定堕惡趣。「今後若不勉，定當趨下流。」一旦墮落，非常可能失去暇满身，很難出離。只要堅持，恒不退怯，認真修習，一定會成功。佛菩薩、善知識都是這樣示現走上去的。（芝加哥 林師姐）
- 1.於長時中，依教奉行。 2.可以。廣論(p40）若一二次，修所緣境，全無所至。若是至心欲行法者，須恆親近，無錯引導，最勝知識。⋯⋯於昔多生，未能如法依止諸罪，應由至心而悔，多發防護之心。自應勵備法器諸法，數思圓滿德相知識，積集資糧，發廣大願，為如是師，乃至未證菩提以來攝受之因。若如是者，不久當如志力希有常啼佛子，及求知識不知厭足善財童子。（台灣 王師姐）
- 堅持最可貴的點是對宗旨遇難不退的精神吧。如果有上師加持，堅持一定能換來成功。（園區 關師姐）
- 以無限生命角度來說 堅持不懈一定會成功 例如我們耳熟能詳的龜兔賽跑的和滴水穿石的故事就告訴我們只要秉持著鍥而不捨的精神 最終必能達成目標。（台灣 支師姐）
- 「入行論云：「困難不應退，皆由修力成，先聞名生畏，後無彼不樂。」又云：「自身置為餘，如是無艱難。」（阿肯色州 楊師姐）
- 入行論，不放逸品：（#1，#39)「佛子既如是，堅持菩提心，恆勤勿懈怠，莫違諸學處。」、「吾今為大利，修行勤精進，所生暫時苦，云何能困我？」（芝加哥 林師姐）
- 攝波羅蜜多論云﹕「設等生死前後際，成為極長大晝夜，集此為年成長劫，以盡大海水滴量。發一最勝菩提心，須以此相漸集餘，一一資糧悲無厭，無諸懈廢修菩提。自心莫思流轉苦，而擐無量穩固甲，住戒悲性諸勇識，是為最初所應取。」此亦是說擐甲精進。（園區 關師姐）
- 「堅持」與「苦熬」有何不同？如果「苦熬」有價值，那苦有代價。就怕是錯誤的「苦熬」，卻到了三惡趣……如何能正確、快樂地堅持，而不用苦熬？（園區 關師姐）
希望新生法語卡：
