雙眼從一個窗口看出去，
是看到滿天的星辰，
還是地上的泥濘，
選擇權完全在自己。
我選擇看什麼，
我的世界裡就有什麼。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 我們看出去的世界通常會有一體兩面的，選擇看美、醜，善、惡，黑、白等等不是別人操控的，自主權在於自己。內心如何安立，就會影響感受。這教授非常吸引人！美、醜的定義就看你怎麼貼標簽。非常策發自己的事實。（芝加哥 林師姐）
- 透過學習，我才知道遇此境只能有此反應的認知是錯誤的。拿回主控權給我前所未有的自由感。但是我還是常常在看泥濘，需要更努力練習觀功念恩。（美國 陳師姐）
- 來回的恭讀老師的這則法語，很想弄清楚自己從一個窗口看出去時為什麼會看到滿天的星辰，或是地上的泥濘。想到「境由心生」、「萬物唯心造」、「我們看出去的世界就是我們的修為」這些耳熟能詳的教言，我想老師的這則法語也在講同樣的道理。過去対這類的正知見祗能停留在文字的認識上，因為自己找不到用功的方法，然而今天恭讀老師這則法語時卻很希望自己能夠突破這個侷限。似乎感覺老師在對我說「選擇權完全在你自己」，我是要継續對修行停留在文字上，還是要去努力轉動自己的心去看到窗外的星空，其實是我自己的選擇。感恩師長三寶的加持，最近幾次南北加全廣共學中，性述法師多次帶大家思考對境時現實狀況和心態的差異。如願法師也再再的教誨「不在於難不難，在於有沒有価值，在於想不想要」，讓我可以有去用功老師這則法語的方法。（南加 董師姐）
- 謝謝如願法師一直關懷幹部們的學習，今天 如願法師忙碌，謝謝 性威法師來關懷幹部，帶領我們學習 上師的開示「養成積極樂觀的思路」。昨晚洗菜的時候，不小心揉死了一隻菜蟲。把菜從冰箱拿出來之後，它掉在流理台上，但是動都沒有動，我原以為那是一片小菜屑，用手指頭一撥，才發現是個有情，而且被我撥爛了⋯⋯當下有一種非常愧疚的心，幫它誦經、三皈依、迴向，但是愧疚的心還一直在，一直埋怨自己的粗心。那時候我在想，如果我沒有學習佛法，會不會這麼愧疚？可能不會。那是因為學習佛法的關係，才這麼愧疚嗎？是了解了佛法的道理，對照出自己的無明，是佛法像鏡子一樣，照出自己的髒垢，然後自己的無明又傷害了有情⋯⋯不是佛法的關係！但是卻是開始學習佛法之後，在「眼高手低」的情況下，一種內心的狀態吧！？就像胡嵐師姐說的「天上和地上距離有點兒大」；也記得 如願法師曾經分享一個公案，法師們開車不小心輾過一隻小浣熊(?)，當小浣熊躺在地上一動也不動時，不太敢看，直到看到它搖搖晃晃的爬起來，通過了馬路，才鬆了一口氣⋯⋯只是我的菜蟲，就在我的手指頭上死掉了。或許這是學法過程中，一種「搖搖晃晃」的狀態，這種搖搖晃晃的狀態，是因為有志向，才產生的，那時好希求佛陀一切智智、一種最圓滿狀態的功德。然後就帶著一種愧疚的心情──就像看著地上的泥濘，參加幹部共學，聆聽 上師的思路。「對事情產生扭曲的認知」，我這樣是不是就是對事情產生扭曲的認知？「當你認識自己的時候，就會出現情緒」對啊！就像我現在這樣⋯⋯直到 上師說「憂悲苦腦、抱怨⋯⋯浪費我們為這個世界創造美好的時間」時，這句話好像提醒我，要從一直看著「滿地的泥濘」，抬起頭來看到「滿天的星辰」，是啊！我為什麼要學習佛法？要得到最圓滿的快樂，現在有機會學習佛法、有暇滿的隨順可以造善業，但是我一直浪費在追悔上面，懺悔是要的，但要有盡頭，就像 性威法師提醒說：「若事尚可為，云何不歡喜？若已無濟事，憂惱有何益？」趕快把握為這個世界創造美好的時間啊！感恩 師長們教導弟子，慢慢從打結的地方，轉圜出來。後來共學結束，我就去參加新北市政府舉辦的「千僧托缽」的活動，供養僧眾，然後也把功德迴向給我的小菜蟲，還有無始劫來因為自己無明被自己傷害的眾生，但願他們都得到 師長三寶的攝受加持，生命能夠更美好、能學習宗大師教法、圓成無上菩提！上師說：「觀功念恩是朝著樂觀、積極、美好的角度，看待自他的生命。」我選擇看什麼，我的世界裡就有什麼。感恩這隻神奇的小菜蟲，它好像也是個小老師，是它因緣，讓我檢閱自己的思路、內心的狀態，並體會、學習師長三寶的思路與心意!（台灣 鄭師姐）
- 經論中說：「境無好壞，一切法從心想生。」自己的意念主宰一切。師父也説：真正的事情的好壞，是我們的內心投射在這件事情上頭的這種狀態，所以不是真的這件事情哪！佛陀説他的成佛是靠他的老師及提婆達多。佛陀因地修行靠的是為利有情願成佛的意念，對任何境都是浄罪集資的善緣，當下起心動念都依法行持正念正知，所以佛陀雙眼從一個窗口看出去，都是人人是好人，事事是好事。廣論的思總業果的四個理教誡我們，因果要自己完全負責，與外境別人無關，選擇權完全在自己，心安立正就趣向離苦得樂，心安立邪就趣向生死輪迴。這樣把事理看透了，就能遇境如如不動，不被外境所轉。（台灣 翁師兄）
- 其實本來不是很確定的，但透由 師長引導，再求證經典，真是自己內心緣什麼，看出去的就是什麽。選擇權是自己的。（芝加哥 林師姐）
- 學習後才知道我可以選擇如何看待所遇到的境，可以選擇我要如何反應。因為雖然我不能改變已感得的果，我可以選擇接下來的造業方向。（美國 陳師姐）
- 漸漸明白了。因為當自己的心能夠用善知識教的正知見去看世界而不再只用眼睛看到的外相來決定自己的感受時，自己就不再心被境轉，而是境由心生。（南加 董師姐）
- 是惑業煩惱所感。往美/醜方向是自己可以選擇。就如一個人有優點、缺點都是具同一個特質。如心思很細膩是個特質，可以是優點、也會是缺點。容易有負面想法是缺點，但由善知識引導改善思惟方向，反而也可以是他的優點。（芝加哥 林師姐）
- 因為沒有透過學習，容易陷在觀過念怨的習氣中，不知道自己是有選擇權的，是可以選擇透過不同的角度去看到星辰。（美國 陳師姐）
- 因為我們凡夫真的很顛倒。雖然人人都喜歡看星辰，不喜歡看泥濘，但因為低頭容易，抬頭難。隨順煩惱容易，調伏自心難。（南加 董師姐）
- 入行論，智慧品，#48-50「斷惑若即脱，彼無間應爾。彼等雖無惑，猶見業功能。若謂無愛取，故定無後有；此非染污愛，如癡云何無？因受緣生愛。彼等仍有受，心識有所緣，受仍住其中。」（芝加哥 林師姐）
- 觀功念恩、境由心造。（美國 陳師姐）
- 如何建立每次看出去都是美好的事物？不是偏差的見解？內心安立方向光明黑暗，怎麼選擇，是不是透由師長引導，依自己思續根性往正確的方向看?（芝加哥 林師姐）
- 如何更深入地觀功念恩？（美國 陳師姐）
希望新生法語卡：
