犯錯時有一條思路：
走過了最黑的地方，光明就在前面。
由於看到了心靈黑暗之處，
就可以去對治它，
對治後這個弱點就不存在了。
基於這個原因，
我們可以坦然面對自己的錯誤。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 老師的這條思路真是令弟子震撼，總是有一股光明在眼前。「走過了最黑的地方，光明就在前面」，是嗎？真的「否極」一定「泰來」嗎？肯定如果不改過，黑暗是永遠無法變光明的。怎麼走過？善知識會在最幽暗的地方等弟子，幫助弟子看清楚心靈黑暗之處，教弟子如何對治，因為有善知識的加持與陪伴、鼓勵，使脆弱的弟子有勇氣、有力量坦然面對自己這麼差，更願意、更能改正自己的錯誤。有善知識在，弟子一定可以有一個全新的自己。（園區 關師姐）
- 從來沒有用「走過了最黑的地方，光明就在前面。」的理路來看待自己的錯誤，反而卻常用戴面具的想法、做法來掩藏自己黑暗的地方，呈現我的光明面，希望別人以為我很棒，很好。想到師父説過：「騙得了別人，騙不了自己。騙得了自己，騙不了業果。」我需要練習用業果的角度取代面子的角度來思惟與抉擇。（俄亥俄州 陳師姐）
- 苦盡甘來是要努力並持續種正因的，不是吃盡苦頭，去過地獄，走過黑暗，光明就自動現在眼前。犯了錯，想要有光明生機，就要去面對錯誤，知道錯誤在那，並找出對治錯誤的方法，才是完整改善的扭轉黑暗為光明的方法。今日上課，法師分享了一段與上師精彩的對話。當別人有錯，我没有指出來，是我的責任；當別人有錯，我指出來，他没有做，那是他的事情。上師說到關鍵在於以慈悲心勸諫，而且這是要學習，也要劃清界線，以慈悲心勸他，他却不作是他的事。弟子發現自己在當別人犯大過錯，却完全是背道而行，該勸諫不勸或勸太過，管別人管過頭；會指出別人的錯誤，但自己却錯在没有「慈悲心攝持，善巧地亅指出別人的錯誤，而且有雜染心，當下就造了不善業。原來造業這麼容易，不可不慎。以慈悲心出發行持，這真是弟子要努力用功的。感恩師長的教誨及提醒。知過能改，善莫大焉。但要知道自己錯誤在哪，才能正對治。從發現自己有錯，承認有錯，找出錯誤到正對治錯誤，這一切都需要善知識引導才是最有效率。否則就一直在黑暗裡，永遠見不到光明。（芝加哥 林師姐）
- 心會很慚愧，想改，因為不想因為自己的煩惱造作傷害他人及自己的惡業。但是，不一定會真正很認真地想要徹底改掉，因為得過且過的習氣，沒有看到煩惱的過患。還有一種狀況是，改過的過程不能堅持，常常失敗，失去勇氣，或是一直看到自己很差的部分，心就往下沉，提不起一定可以改得了的希望，就愈來愈逃避、不願意面對自己。（園區 關師姐）
- 我們犯錯的時候往往想要掩藏自己的過錯、保護自己的面子，而不是像此處所提的看到並坦然面對自己的錯誤。（俄亥俄州 陳師姐）
- 哀傷、後悔，甚至逃避，掩飾。那是苦上加苦，在惡業現前感果再加更多惡因。智者畏因，愚者畏果。事情出了差錯，智者都會努力找出犯錯的原因，積極在因地上改善。相對地，我們不是不知道自己有錯誤（第一步：因無知不知有錯，到知道有錯）就是自知却害怕承認錯誤（第二步：承認錯誤），更不可能如智者般積極地去找出犯錯的原因（第三步：找出錯誤及犯錯原因）接而對治惡因，改種正因種（第四步：對治錯誤）。（芝加哥 林師姐）
- 錯誤改不了是因為無法接受嗎？反之，如果接受錯誤，就一定改得了嗎？怎麼坦然面對自己的錯誤？接受每個人都會犯錯，知錯能改是每個人都要學的；認識「錯誤不好，看到錯誤是好的」；真正造成痛苦的因是什麼？我有看對嗎？是否我一定改得了嗎？善知識了解我勝於自己，有善知識教導，我一定認識得清楚，我一定改得了。（園區 關師姐）
- 先要多思惟坦然面對自己的錯誤的勝利：能積極改過，不再犯同樣的錯誤；勇於認錯能化解對立與衝突。並且要多思惟不去對治自己的錯誤的過患：如果沒有用四力去對治已造的惡業，它將無所損傷能感發惡果；一再放任長養惡習，之後要對治它會是難上加難。（俄亥俄州 陳師姐）
- 祈求善知識加持引導認識錯誤形相，思惟、了解錯誤，在佛像面前致誠專一，發露懺悔，不覆不藏，再改變錯誤，防護不造。（芝加哥 林師姐）
- 《論語･衛靈公第十五》子曰：「過而不改，是謂過矣。」、《論語・子張第十九》子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」、《大學》：「小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。」、《論語·述而第七》子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」、《孟子･公孫丑上》孟子曰：「子路，人告之以有過則喜。」、《廣論･依止軌理》：博朵瓦亦云﹕「修解脫者，更無緊要過於尊重，即觀現世可看他而作者，若無教者亦且無成，況是無間從惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師。」、《華嚴經云》：「善男子，若諸菩薩，為善知識正所攝受，不墮惡趣。若諸菩薩，為善知識所思念者，則不違越菩薩學處。若諸菩薩，為善知識所守護者，勝出世間。若諸菩薩，承事供養善知識者，於一切行不忘而行。若諸菩薩，為善知識所攝持者，諸業煩惱難以取勝。」（園區 關師姐）
- 廣論四力對治、孟子曰：「子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。」、子曰：「君子不重則不威，學則不固。 主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」（俄亥俄州 陳師姐）
- 《入行論》懺悔罪業品/四力懺悔/出罪力/坦誠發露懺悔#27-31「我於十方佛，及具菩提心，大悲諸聖眾，合掌如是白：無始輪迴起，此世或他生，無知犯諸罪，或勸他作惡，或因癡所牽，隨喜彼作為，見此罪過已，佛前誠懺悔。或催身語意，於親及三寶、師長和餘人，造作諸傷害。因昔犯眾過，今成有罪人；一切難恕罪，佛前悉懺悔。」（芝加哥 林師姐）
- 關於對治錯誤，若不知道哪裡錯了，因為有痛苦或負面情緒已發酵產生，所以方向一定是錯了，此時就應先坦然面對自己有錯嗎？面對自己有錯，是對自己和佛菩薩還是在承認自己行為有錯即使尚未清楚錯誤點為何就向對方道歉嗎？（芝加哥 林師姐）
希望新生法語卡：
