為什麼他會這樣？因為他很苦啊！
事實上每個人都很苦，
所以沒必要在彼此的矛盾上苦上加苦，
一直要在他受不了的地方再去折磨他。
何妨就給他一個空間，
讓他可以度過毛病還沒改的這個時候。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 我往往只注意自己的感受與苦樂，卻沒有在意别人感受與苦樂。如果能多看到對方的苦，甚至對方的苦是我造成的，就能用上這一則所提到的理路多包容他人。（俄亥俄州 陳師姐）
- 感恩上師教我們用種種安忍的方法，安立扭轉對他人生慈不生瞋。從#107原諒別人的理路，他在生死輪迴中，將要受種種生死、怨憎會，愛别離的大苦，已經很苦了，到這則包容他人的理路：每個人都苦，不只是我，他也是。他和我相處之間有許多的衝突矛盾，他苦我未必真正得樂，他樂我也未必真正就是苦。在生死輪迴裡，還不想出離，沈在裡面那本質必是苦的，他在渡苦海裡給予休息喘息一下的機會，我也没損失什麼，還造了善業。想想最近發生在自己身上的事，希望家人能忘却過去與另一親人的不愉快，接受親人的短暫造訪，結果却不如願，所有的人都仍在苦之中，自己好像就正在别人的痛苦上又去擢了一下。真的也「没有必要」在他還未跨過他苦痛上的傷口記憶時，強迫他再去碰舊傷口，又將他推到火坑裡，苦上加苦。以包容的心，大肚能容的心來包容他，耐心地等待他改過這毛病到來的那一天。「彼為泊世途，眾生休憩樹；復是出苦橋，迎眾離惡趣。」共勉之。（芝加哥 林師姐）
- 包容他人就是在包容自己。因為，我相信「事實上每個人都很苦」, 只是苦的程度和點不同罷了。雖然，我不一定能夠真正的去理解他人的苦，但是，我可以從理解自己在苦中的經驗去體會他人的感受。將心比心的轉一下，換一個方向，會許就能夠理解些許吧。給他一個空間，不就是給自己一個空間嗎？（阿肯色州 楊師姐）
- 我們每個人都很苦，都是死主的口中之物，都是煩惱的奴隸。想到自己的無明，自己的情緒、起心動念，以及我們的知見，無非都在錯誤的認識當中。有什麼資格要求別人呢？其實是同病相憐，但要互相支援，不要互相要求與折磨呀。（園區 關師姐）
- 因為我們往往自以為是，用自己習慣的方式對待他人，用自己的標準要求別人，沒有觀待緣起以及對方的感受去做調整。煩惱粗重時，我們容易失控，無法擋住折磨他人的惡言與惡行。（俄亥俄州 陳師姐）
- 用我的角度出發，認為這没什麼難事，自己覺得天經地義，別人却是完全無法接受。甚至還會一想到就痛苦。把自己的快樂建在別人的痛苦之上，心量不夠大，没有代人著想。（芝加哥 林師姐）
- 因為無明，所以用自己的感受在下決定。自己在自己的苦圈圈裡轉著。所以，也不希望別人好受，就給他人一個苦圈圈讓他在裡面也轉一轉。（阿肯色州 楊師姐）
- 1)因為我們看別人過失的習氣很強；2)因為我們沒有體諒一個被煩惱折磨的人，他是如何地身不由己；3)因為我們沒有提正念，在他人因為痛苦而發洩的時候，被他的煩惱打敗了，以為是他要傷害我；4)因為自己沒有真正了解他的苦處，而發起幫助他的心；5)因為自己沒有成佛，沒有智慧善巧幫助他，我更要成佛。（園區 關師姐）
- 從知道到能夠做到有一個很長的距離，加上己所不欲 勿施於人，所以我們應該要給別人成長、改過的時間和空間。這並不是縱容他人的惡習，而是學習用包容與祝福取代要求與責備。（俄亥俄州 陳師姐）
- 不會吧！就如一個慈母要幫忙孩子改善一個習慣，是需要關愛、耐心等待、善巧引導的。今天他無法接受改過，一定是有難點困住他，再怎樣強迫接受，是會有很大的反作用力及痛苦產生。（芝加哥 林師姐）
- 拔苦和予樂是手心和手背。給別人空間改過是希望他不要苦，希望能夠讓他快樂。這是我在選擇要造什麼樣的業。他選擇改過或不改過，那是他在選擇他要給他自己造什麼樣的業。（阿肯色州 楊師姐）
- 不會，希望上師三寶可以加持他，遇到真正能幫他的善知識，總有一天他會看到自己的問題，也真的改過。（園區 關師姐）
- 《三十八攝頌》：「自他於苦皆不欲，願得安樂此心同，他之求樂亦如我，自他等視求加持。」、《廣論》（忍辱波羅蜜294頁）：「第二理應悲愍者，謂當至心作是思惟，一切有情無始生死，無未為我作父母等親屬友善，又是無常命速分離，常為三苦之所苦惱，為煩惱魔之所狂魅，滅壞自己現後利義，我當哀愍，何可瞋恚及報怨害。」（俄亥俄州 陳師姐）
- 《入行論》安忍品/細察瞋因全力斷/修耐怨害忍#34-38「若苦由自取，而人皆厭苦，以是諸有情，皆當無苦楚。或因己不慎，以刺自戳傷；或為得婦心，憂傷復絕食；縱崖或自縊，吞服毒害食；妄以自虐行，於己作損傷。自惜性命者，因惑尚自盡；況與他人身，絲毫不傷損？故於害我者，心應懷慈愍；慈悲縱不起，生瞋亦非當。」（芝加哥 林師姐）
- 《無邊功德讚》云：「有情無明盲，意樂衰損慧，為父子承事，慈悲饒益我。棄此獨解脫，非是我之法，故汝發願度，無怙諸眾生。」、《集學論》云:「煩惱狂癡盲，於多懸險路，步步而蹎蹶，自他恆憂事，眾生苦皆同。」、四無量心、大悲心、菩提心。（阿肯色州 楊師姐）
- 《三十八攝頌》云： 「自他於苦皆不欲，願得安樂此心同，他之求樂亦如我，自他等視求加持。」、《集學論》云: 「煩惱狂癡盲，於多懸險路，步步而蹎蹶，自他恆憂事，眾生苦皆同。」（園區 關師姐）
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