道歉的心如果生不起來，
或者有了道歉的心，
卻沒有勇氣跟別人道歉，
不能任由它這樣。
懺悔是個大善法，
一定要把這個善法修出來！
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 三十五佛懺是個四力圓具的懺悔法門。上師鼓勵我們修此法門，背後有眾人心力，花了十年的時找出完整的藏系儀軌、並翻成漢文，讓我們得以善用完整的拜懺內涵，修習淨除業障，得以快速累積資糧。弟子今年年初開始透過天天拜懺或念誦懺悔文，雖然有時仍會忘念而犯小罪，但懺悔文却印入惱海裡，也加深對佛菩薩的憶念，光是這两點就可讓弟子注意到犯罪後，悔心生起得較快，讓不慎犯的小罪不致堆積成大海。而且在惡果未現前時，已消除不少並延緩惡業果報現前，攪煩惱及痛苦時光也大大減少。透過學習回鑽，才有機會反觀自己並可回顧總結，弟子對能拜懺的時間要更加努力珍惜，千萬不要讓時間空過了。謝謝 上師您送了這麼好的禮物，師恩難報啊！（芝加哥 林師姐）
- 「懺悔是個大善法，一定要把這個善法修出來！」老師的這句話重重地打在弟子心上，呼應全廣師父開示：「我們的情緒、起心動念，以及我們的知見，無非都在錯誤的認識當中」這就是無明呀。如果修行的重心在於發現自己的無明，那麼發現之後下一步應該是要好好地懺悔吧。做錯了，如果真的能夠跟人道歉，更能幫助自己改過，因為有個人會幫助我、提醒我、盯著我⋯⋯，我見到他，想起自己的過失，會有警策不再犯的力量。（園區 關師姐）
- 應該是先知道自己哪裡做錯了，有了懺悔心，次向佛菩薩認真懺悔、認錯，並真誠地修皈依尋求佛菩薩加持救護，以四力圓具的懺悔法門淨除罪業，並勵力斷除再犯的心，才能生起道歉的心並有勇氣去道歉。（芝加哥 林師姐）
- 突破面子問題、思惟道歉的勝利──作師所喜、思惟不道歉的過換──增長惡習/惡業增長。（園區 關師姐）
- 由生起深忍信開始：為了希求後世安樂，得增上生，而生起堅固信解。思惟暇滿義大，人身難得及墮惡趣苦，業果之理，數數思惟這些法理，並時時反照自心，時時提醒自己。一旦發現正念失去而犯了罪，速急以四力圓具的懺悔法門，在佛菩薩前、專誠致一地拜三十五佛懺，求佛菩薩的慈悲救護。（芝加哥 林師姐）
- 認識懺悔法的內涵、次第，下定決心實踐，跟善知識回報。（園區 關師姐）
- 《入行論》護正知品/圓滿學處之餘要/淨化學處之因#98「晝夜當各三，誦讀三聚經，依佛菩提心，悔除墮罪餘。」 《廣論》下士道/正修意樂/依止後世安樂方便/一切善樂所有根本發深忍信/思已正行進止之理（P117，LL3）「寶鬘論云：『諸苦從不善，如是諸惡趣，從善諸善趣，一切生安樂。』」、（P119，L5）「是故微細黑白諸業，如影隨形，皆能發生廣大苦樂。當生堅固決定解已，雖微善業，應勵力修，微少惡罪，應勵力斷。」、（P121，L1）「由善了知十黑業道及諸果已，於其等起亦當防護，使其三門全無彼雜。習近十種善業道者，即是成辦一切三乘及其士夫二種義利所有根本，不容缺少，故佛由其眾多門中數數稱讚。」、「諸契經中及毘奈耶皆說：『諸業縱百劫不亡。』意謂未修四力對治，若如所說而以四力對治淨修，雖順定受，亦說能淨。」（芝加哥 林師姐）
- 《廣論》：「諸契經中及《毘奈耶》皆說：『諸業縱百刧不亡。』意謂未修四力對治。若如所說而以四力對治淨修，雖順定受，亦說能淨。」（園區 關師姐）
希望新生法語卡：
