如何擺脫心靈的重壓，吸取到正能量？
就是面對事情時，嘗試看到它積極的一面，
擺脫只看到不好一面的習慣。
心靈之眼一直注視著美好，
就會下意識地跟著它，
走在美好、光明之中。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 心可以是如猴子一般的難以馴服也可以是靜如止水一般的平靜。就是面對事情時，當境出現時，如果想要得到美好、光明的去向，那麼就要學習嘗試著嘗試看到它積極的一面，擺脫只看到不好一面的習慣。因為走向美好的秘訣在於選擇，那個選擇才是那個決定走的方向。（阿肯色州 楊師姐）
- 感恩 上師在近日的全廣，及《希望. 新生》法語裡一直強調壞心情、負面情緒是可以透過聽法、訓練光明理路來對治。反觀弟子最近突破到不熟悉的地方，「原本會想逃避的」旅行地點體會，以前一直諸多煩惱，內心早已先安立負面情緒面對，結果所感受的就會與之前的內心安立對號入座，使自己陷入負面的情緒，常常導致更不好的感受。這次10年後又再度來到同一國家，即使負面發展的狀況仍存在，環境不盡人意仍存在，自己卻不會太耽著在這上面，反而會看到不認識的人的好與善良的那一面，發現處處有很多很美的一面，根本不會陷入負面情緒。自己這次會有這樣的體會及改變，是《廣論》及師長的恩德。幾年來師父的錄音帶陪伴，調整了許多弟子原有錯誤的安立，也教了弟子如何往美好的那一面看。感恩 師父、上師及 法師們的教導，讓弟子能在心境上有所突破。（芝加哥 林師姐）
- 「只看到不好一面」真是一種壞習慣。弟子以前會覺得師長看弟子很糟糕，其實是自己看自己很糟糕。而今天老師教導弟子，要練習積極樂觀的思路，要練習到在第一時間就想到看似糟糕的事情是有積極面的，正是要幫助弟子改掉這個負面思考的壞習慣。佛菩薩是光明希望的泉源，當專注著觀功念恩，就處於淨化負面惡業與惡習的續流，走在美好、光明之中。這個修行是老師要幫助弟子走成佛近路的下手處⋯⋯。（園區 關師姐）
- 在每一個剎中，有和無是同時存在著。善和惡是同時存在著。看到了有就看不到無，看到了善就看不到惡。看到了惡極看不到善了。所以，在擺脫心靈的重壓的那個當下，就擺脫只看到不好一面的習慣，當心靈之眼一直注視著美好時，就會下意識地跟著它，在美好、光明之中。 看到的就只有積極了，因為積極和心靈的重壓是相違的緣故。（阿肯色州 楊師姐）
- 「心靈之眼一直注視著美好，就會下意識地跟著它，走在美好、光明之中。」用心去看週遭存在的美好的那一面，觀功念恩，而不是觀過念嫌。嘗試跨越障蔽我們觀過的習氣，就可以擺脱煩惱惑業的繫縛，一旦擺脱，就可以吸取到正能量，迎向光明的那一面。（芝加哥 林師姐）
- 某一種認知會產生「苦」的感受，某一種認知會產生「歡喜的」、「自信的」、「陽光的」、「樂觀的」這樣的一些感受。用正確的認知看到積極的一面就能擺脫心靈的重壓。（園區 關師姐）
- 注視著美就是選擇只看好的、、正面的、善的那一面。它，做選擇，是一種學習和訓練。 串習久了解變成一個習慣。所以，一旦能夠選擇擺脫不去看不好的那一面，那麼心靈之眼就能夠一直注視著美好時，下意識地就會跟著它，在美好、光明之中。（阿肯色州 楊師姐）
- 這些美好的、光明的東西本來就存在，只是我們被煩惱惑業給障蔽住，被習慣拖著去看不好的那一面。所以，改變習慣，選擇往美好的那一面看，並且專注在美好的那一面，就能走在美好、光明之中。（芝加哥 林師姐）
- 好、希望、善良、感恩心、無私，就會突然注意到很多積極美好的東西是被我忽略了，特別是那些別人在我的生命裡默默默默做的、我以前都沒有覺得有多好的事情。（園區 關師姐）
- (1)業決定理者，謂諸異生及諸聖者，隨有適悅行相樂受，下至生於有情地獄，由起涼風，所發樂受，一切皆是從先造集善業所起。從不善業發生安樂，無有是處。⋯⋯《寶鬘論》云：「諸苦從不善，如是諸惡趣，從善諸善趣，一切生安樂。」(2)最下法寶，亦是由其初修業時，遠一分過，修一分德，斷證二事，倍轉勝進而為安立，非離此外，忽從他來。故於此時，是須善巧，善不善業及果差別，如理取捨而修正行，是為修法。(3)故諸苦樂非無因生，亦非自性，自在天等不順因生，是為從總善不善業生總苦樂。(4)若不久思二業及果，如理取捨，則不能遮諸惡趣因。是故救拔果位惡趣，須於因時，糾治其意隨不善轉，若於業果，或決定相，或無欺罔，獲定解者，是為一切內佛弟子所有正見，讚為一切白法根本。(5)從無量劫造集能引善不善業，異熟未出，對治未壞。(6)《稻稈經》說：「善見緣起，則能遮除緣前後際，及緣現在一切惡見。」(7)由不了知生死道理，於彼愚蒙妄執有我，求我安樂，故造三門善不善業仍復流轉。（阿肯色州 楊師姐）
- 《廣論》(道前基礎/修習軌理，P45，L６)所言修者。謂其數數於善所緣，令心安住，將護修習所緣行相。蓋從無始，自為心所自在，心則不為自所自在，心復隨向煩惱等障，而為發起一切罪惡。此修即是，為令其心，隨自自在，堪如所欲，住善所緣。”（芝加哥 林師姐）
- (1)真如老師開示﹕養成積極樂觀的思路。(2)《廣論･修習軌理》﹕「所言修者。謂其數數於善所緣，令心安住，將護修習所緣行相。蓋從無始，自為心所自在，心則不為自所自在，心復隨向煩惱等障，而為發起一切罪惡。修即是，為令其心，隨自自在，堪如所欲，住善所緣。」（園區 關師姐）
希望新生法語卡：
