解脫之路、成佛之道是從要求自己開始的。
在一切境界中，
請把目光轉向自己的心念，
再看看嘴在說什麼、
身在做什麼，
一定要把持不要造惡業，
這是修行最重要的事情。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 修行不是口做、手做，是心上的工夫，因為心上的見解，引導著我們對一件事的看法，形成我們的苦樂，因此必須聞思正見，依照正知見撿擇自己的行為，捨惡取善。為何有時會覺得學了法用不上？因為沒有養成檢查內心的習慣，對境的時候被感受所蓋過去，陷在苦樂裡，現不起所學的正知見。弟子記得一位祖師說過：「真認自己錯，莫看他人非，人非即我非，同體名大悲。」在自己百般覺得委屈時，如果能夠看到自己的一個錯誤，那種怪他人的氣焰就會降低很多，看到自己也不是完美，體會自他都是被煩惱欺負，身不由己的痛苦，更要發願律己修行、調伏煩惱。（園區 關師姐）
- 諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。 上師在此則法語一開始就很明確指出：律己是修行的根本；解脫之路、成佛之道是從要求自己開始的。要求自己，就是先控制、守護心的造作方向。其次再控制口業、身業。時時刻刻都要把持身口意三門絕不造惡業，這是修行的根本。心的方向為何就決定一切的善惡的造作，所以修行首要於修心。入行論云：「欲護學處者，策勵當護心；若不護此心，不能護學處。若縱狂象心，受難無間獄；未馴大狂象，為患不及此。若以正念索，緊栓心狂象，怖畏盡消除，福善悉獲至。」（芝加哥 林師姐）
- 因為解脫之路、成佛之道是從要求自己開始的。（園區 關師姐）
- 「解脫之路、成佛之道是從要求自己開始的。」修行的根本在於修心。心的方向為何就決定一切的善惡的造作。密護根門，把持、控制心都不造惡業，規律自心的方向是修行的根本。（芝加哥 林師姐）
- 修行是為了究竟離苦得樂，而斷惡修善是我們眼前的下腳處。（園區 關師姐）
- 「解脫之路、成佛之道是從要求自己開始的。在一切境界中，請把目光轉向自己的心念，再看看嘴在說什麼、身在做什麼」。訓練自己，把持身口意業一定要不造惡業，就是修行最重要的事情。（芝加哥 林師姐）
- (1)《廣論･聽聞軌理》﹕「於法若講若聽，將自相續若置餘處，另說餘法，是則任其講何法事，不關至要。故須正為，決擇自身，而聽聞之。」(2)《本生論》云﹕「我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法。」(3)《入行論･護正知品》﹕「欲護學處者，策勵當護心；若不護此心，不能護學處。」”（園區 關師姐）
- 《廣論》(道前基礎，修習軌理，P46，LL3)一切之根本應如所知，勵力守護所受律儀。故亦有於所緣行相淨修其心，及律儀戒，積集資糧三法之上，名為三合而引導者。（芝加哥 林師姐）
希望新生法語卡：
