像水滴那樣小的惡業，由於不懺悔，
日積月累地繼續造作下去，
到最後它可能會變成像大海那麼沉重的惡業。
在嘻笑著、很輕鬆的狀態下造作的惡業，
未來的果報可能是我們承擔不起的。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
研討題綱：
- 弟子要很認真正視弟子聽聞不能專注的問題，感恩老師每天全廣開示再再提醒，這是壞慧因，是否如對聖顏？是否做好聽聞前行？是否殷重發心？是否真的體會到此生得值遇善知識是如此難得？感恩老師提醒弟子「滴水之惡不可輕」，業會增長廣大，弟子要在惡業感果之前好好懺悔，改掉惡習。（園區 關師姐）
- 《集法句》:「若愚自知愚，是名為智者。」祖師大德深信業果，懼怕墮惡趣苦，所以對極細微的罪都慎加防護，不敢造次。敦巴云：「覺口窩瓦心莫寬大此緣起微細。」樸窮瓦云:「我至老時依附賢愚。」對比自己愚癡的心相較於祖師、師長的心，我們却是在不知不覺中，嘻哈下造了罪業還很快樂、甚至隨喜他人。愚癡至極。如果没有善知識教我，點出我的顛倒，我還在渾然無知向地獄走去，與人談笑風生，還樂在其中，不會想到我正在造惡業。依著無明走，引發的行為真令人痛恨！真是要努力聞思常常反觀自己在幹什麼，對治這惡習。（芝加哥 林師姐）
- 「水滴雖微，漸盈大器」這個道理，雖然是朗朗上口，但有時因為不覺得自己有錯，所以沒去懺悔。有時覺得小小的惡沒什麼，於是輕忽它漠視它，就放任它去。感恩老師點醒弟子，要明辨善惡，並多去思惟業果的法則。讓它在心中生起強而有力的力量，時時警策自己的心念，及早發現，進而修正。否則若浮浮泛泛，不去作意對治，養成功惡習，如此展轉增上，最後果報現起時，後悔也來不及了。師父說：「那怕用一個不好的字， 也會在心中留下一個惡劣的種子。」《集法句》云：「雖造微少惡，他世大怖畏，當作大苦惱，猶如入腹毒。」因此像水滴那樣小的惡業千萬不讓它繼續增長，一定要朝著佛菩薩引領的方向去努力學習，才能漸漸遠離惡業，脫離痛苦啊！（台灣 支師姐）
- 因為造業的重心在意樂，但我們對於內心的觀察、警策的力量很弱，大多是隨著外在境界而轉，而內身因果增長總在我們不知不覺中，等到水滴般小惡業會累積像大海，甚至展現在深口，發現時就來不及了。（園區 關師姐）
- 所造業不失壞，而且還會增長廣大，只要持續下惡因種，最後終聚成大海。小業不慎防，很容易在不經易之中造下惡業，養成習慣，以為無人知曉，以僥倖的心理，得過且過的心態面對所造的小罪，而且不發露懺悔，小罪不斷累積變大罪，必定如大海般。（芝加哥 林師姐）
- 嘻笑、輕鬆很容易散亂、輕忽，內心沒有憶持正知見，如《集法句》云：「雖有極少惡，勿輕念無損，如集諸水滴，漸當滿大器。」當業增長廣大，猛然感果，會毫無能力面對。（園區 關師姐）
- 我們是極為愚癡地不停地造小業，甚至還很得意，非常顛倒。一旦造小業的惡習養成習慣，心愈趨向極為放逸，極為懈怠，正念正知早就忘失，遇到大境界，防護心全失，没有寶刀利器，只有赤手交給惡趣死主的份。（芝加哥 林師姐）
- 《集法句》云﹕「雖有極少惡，勿輕念無損，如集諸水滴，漸當滿大器。」、「莫思作輕惡，不隨自後來，如落諸水滴，能充滿大器，如是集少惡，愚夫當極滿，莫思作少善，不隨自後來。如落諸水滴，能充滿大瓶，由略集諸善，堅勇極充滿。」 《廣論･深信業果》(P.130)：「若諸依於鬥訟諍兢所有綺語，若以染心，於外典籍，而讀誦等。若於父母親屬尊重，調弄輕笑，現作語言，不近道理。」、《廣論･深信業果》(P.136)：「諸綺語者，謂諸果樹不結果實，非時結實，時不結實，未熟似熟，根不堅牢，勢不久停，園林池沼，可樂極少，饒諸怖畏，恐懼因緣。」（園區 關師姐）
- 《入行論》不放逸品#9「雖僅一刹那，障礙他人德，因損有情利，惡趣報無邊。」、《廣論》*下士道/深信業果/抉擇業果/黑業果──輕重差別（P133，L4）「涅槃經說，諸愚痴者，如蠅粘涕不能脫離，雖於小罪不能脫離。由無悔心不能善行，由覆藏過，雖先有善為惡染汙。故應現受異熟之因，變為極重那落迦因。又如少水投鹽一掬，則難飲用，或如欠他一文金錢，不能還償，漸被逼縛受諸苦惱。又說五相，雖是當感現輕異熟，能令熟於那落迦中，謂重愚痴，善根微薄，惡業尤重，不起追悔，先無善行。故說輕微是指智者，能悔前失，防護後過，不藏諸惡，勤修善法，諸惡對治，若不修此妄矜為智，由輕蔑門，知而故行，是為尤重。」（芝加哥 林師姐）
希望新生法語卡：
