1. 修要的起點，就在平常每天的生活中：
如何去修要的起點，就是在我們平常每天的生活中，就可以修鍊自己了。怎麼修鍊呢？一定要接受好的概念，儘量地把壞的習慣漸漸地淨化。比如說：孝順父母，恭敬兄長，朋友交要有誠信，對待善知識要修信心等等，它都有各式各樣的標準在裡邊。這個標準就是一個好的概念。

2.心要趣向何處，我有主動權：
我們有主動權選擇自己心的趣入方向，如果我不想得到苦果，就不要從抱怨的角度去；要積資、淨懺的話，那麼就改變自己，讓自己的內心和法相應，層層深入，拿法來照自心，去觀察、修鍊自己。不要在那些每天發生的一點小事上去抱怨，而是從發生一點小事那個地方，做什麼？用法鏡數數地來照自己的三業，尤其是照自己的思想朝什麼地方去的。

3.處處師父都在教我們抉擇：
隨分隨力就是在可上可下的時候，堅持往上跨一步。但能否往上跨，取決於當下一念能否提起，能否以正知見向內調伏，安立淨罪、積資的正確方向。否則就是隨順習氣墮向抱怨、增長憍慢、造惡業的方向。而師父處處都在教我們如何以正知見捨惡取善，堅持向上。所以要非常感恩師父。

4.淨化是把不好的去除，保留好的：
「儘量地把那個壞的漸漸地淨化」，「淨化」是保留好的，慢慢拿掉不好的，並非全盤否定。所以觀察到自己廣聞不善於修要時，僅需改善修行，不要放棄聽聞；發現自己一下子做不到，就隨分隨力，慢慢從一分做到圓滿；發現自己愛抱怨，可以慢慢用觀功念恩的方式拿掉愛抱怨的習氣。

5. 給自己打氣，從一分做到，最後可以達到圓滿：
善知識期待我們能夠積極向上地面對生命所有的挑戰，師父說：「這是我們做得到的！」因為從一可以引生無量，從一分做到，最後可以達到圓滿。我們能在自己的緣起上，隨分隨力的聽聞、接受好的概念，遇到問題時，自己努力向內調伏、淨化習氣，而不是一直抱怨、或要求別人做到。對於別人做到的部分，要讚嘆隨喜。就是在漸次改善生命，就是在邁向無上菩提之路。