1. 禮讚辯論對方的絢爛理路！
辯論時被對手問難到啞口無言，但是你會覺得實在是太好了！感覺突然在你面前出現一道彩虹，發現：「哇！這理路太過璀璨，我平常完全都不知道！」覺得很受用，受到饒益，也會印象深刻。對辯論的對手，也會生出了一個深刻的敬意、由心髓深處產生的一個恭敬心和禮讚！

2. 跟不同的人討論，就不會陷在自己的觀點裡:
還有另一個角度，拿同一道題去問不同的人，會有不同的答案！這樣的話就不會總是陷在自己的觀點裡想事情。面對境界或難點會因為得到好多條理路，思路靈活、不打結，能破除自己一分無明、增長所知。而且，能夠從更深刻、更寬廣的角度去看待這些情境的時候，處理這個問題也會留下深刻的印象。

3. 經過反復討論，對問題也會留下深刻印象，不是膚淺的:
在討論完了回來之後，會又想他的觀點為什麼是這樣的？然後你第二天拿這又去問別人，你多問幾個人，問一遍你就串習一遍、就討論一遍，所以它不是只想一次、只聽一次而已。這裡邊是強調了一個不只是自己日思夜想地用功的方式。這是用功的。還有一個不用功的，師父說：「提不起勁來跟別人討論。」自己用功的，他也需要跟不同的人討論，因為他會聽到更多觀點。

4. 法會中所變心力，暗中獨思難得生起:
另一種辯論形式是僧團裡的班級對抗。班級集體較勁，每個細節都揪著你的心，牽動情緒，大家為了集體榮譽會卯足了全力，要衝擊那個辯論題。此時是僧眾集會，在全寺的僧眾面前大家要辯論，在僧眾面前可以得到不可思議的加持力。有了眾人的力量，使得「法會中所變心力，暗中獨思難得生起。」

5. 透過辯論，避免「復乏理辯教義力」:
辯論之所以能夠深入有幾個原因，一個是雙方都要懷著正確的動機，不是為了爭個是非、對錯。雖然還是有是非、對錯，但它主要目的不是為了競爭，而是希望透過辯論，不要「復乏理辯教義力」，要深入探討佛菩薩、祖師的意趣，大家一起探討真理。那個感覺有的時候是氣勢如虹啊！真的是很美的哦！所以大家要加油啊！不要辜負師父的期待！