1. 條分縷析非常清楚，你照著修即是了：
以往大家對於相應的法門，可能都只沿著自己的想法去修，所以容易發生焦灼和迷惘，產生走投無路的痛苦。以念死為例，對境時派不上用場，無法生起念死之心。但對比於《廣論》的引導次第——三根本、九因相是如此地清晰，條分縷析非常清楚，你照著修即是了。

2.清晰明了的次第引導，照亮修學者腳下的路：
《廣論》皈依學處之次第是「親近善士、聽聞正法、如理作意、法隨法行。」 要我們從依止善知識開始，到最後發心成為佛菩薩，成就皈依的功德。像非常亮的燈照著腳下的路，在幽暗取捨的地方，以非常清晰的次第引導前行。而不是光在外相上做皈依，對皈依僅存有玄而又玄的感覺。

3. 《廣論》在幽暗之處引導取捨：
《廣論》引用《涅槃經》: 「若皈依三寶，是謂正近事，終不應皈依，諸餘天神等。皈依正法者，應離殺害心。皈依於僧伽，不共外道住。」與《廣論》「雖於正法四句以上，應離不敬。又應斷除一切不敬，謂抵押經卷，貿為貨物，置禿土地，灰塵險處，鞋襪並持，及跨越等，應起恭敬，等如法寶。」等，詳細指出皈依弟子的應取應捨，使其在種種幽暗取捨不明之處，不會感到迷惑。

4. 嚴格的次第讓學習深奧法類能心明眼亮：
《廣論》彙整浩如煙海的經論，非常清楚地揭示出三主要道之次第，並透徹破斥種種邪見，避免學者產生種種偏差而墮落。比如，對菩提心，提出可由七重因果、自他換兩個傳承依次第修習，更提出「增上意樂」的重要性，避免學者對真實發心未得謂得。而在空性方面，引導學者依止善知識、積累資糧、小心持戒——為學習空性累積資糧，同時避免學者因誤解而生斷滅見，認為不需要重視因果，甚至也不需要重視戒律，產生種種可怖的偏差。

5. 《廣論》照亮菩提道，珍持感念師長恩：
《廣論》嚴格的次第，每一步都非常清晰，讓修學者易於受持、轉心。我們能值遇《廣論》、學習《廣論》，都是過去師父帶著我們累積資糧，這輩子才能以暇滿人身，遇到如此殊勝的教法，所以不能輕忽，不能白白浪費了以暇身學習《廣論》的因緣。