1.「了解像眼睛一樣，行持像腳一樣，你眼睛如果看不見怎麼走呢？」所以他下面說：「行持是固然重要，因為你不走的話，單單看見也沒用啊！但是啊，不曉得了解這個內涵是尤其重要啊！」所以它前面一定有它的一個次第的，這樣的因，那麼進一步呢，進一步達到這樣的一個原則。所以前面這個如果你沒有正確的認識的話，後面那個也就沒辦法完整地、真正地這個實踐，真正地實踐。

2.如果不清楚戒律的意涵，可能產生的過失有三。第一種人，嘴巴上說出家五年學戒，但不清楚都學了什麼。第二種人，根本不談戒律這回事。第三種人很重視戒定慧的次序，可是往往耽著在戒相，殊不知得到戒體以後才談得到戒相。

3.真正持戒要清楚地了解戒律的內涵及學習的次第。首先，聖人制教名法。戒法指完整的佛法，是佛陀為了幫我們軌成出離之道而宣說的；其次，納法成業，才有戒體；第三，依體起護，才能產生對三業防非止惡的戒行；最後，因防非止惡而顯現在外面儀表上的為行有儀，便是戒相。所以持戒的第一步就是了解佛法。

4.佛法分化教與制教。化教是以經論中的道理讓我們確立業果正見。懂得了化教中的道理後，按照次第如法行持，就是制教，制教特別講律。「依見導行」，如果對化教沒有正確認識，後面的制教也就沒辦法完整、真正地實踐。所以清晰、全面地了解戒律的義解是最重要的。

5.廣論含攝三藏十二部要義，並給出了完整的修行次第。當你真正了解廣論的內涵，再去看戒律的時候，就會發現廣論指出了很多持戒的竅要。仔細地修習廣論，就會心甘情願地受戒，得到清淨圓滿的戒體，並因謹慎持戒而從煩惱熾盛的猛火中解脫出來，得到戒的清涼。

~大覺晨曦編輯部