1. 遇到挑戰要學法，堅持上課不能斷：
家裡發生事情，很鬱悶、很過意不去的時候，一定要堅持上課，因為一旦鑽在那個短期內解決不了的事情裡邊，人就會更煩惱。還不如拿這時間來學法、造善業。因為緣著煩煩惱惱的事情，人很容易造惡業，當下遇到的煩惱解決不了，又為以後的痛苦種下了一個因。所以，不管生命中遇到了怎樣的挑戰，法是不能間斷的，這樣才能夠終極地挑戰那些挑戰。

2. 引《般若燈廣釋》解釋「聖教者」：
聖教者，如《般若燈廣釋》中云：「言聖教者，謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位，若人若天，所應徧知，所應斷除，所應現證，所應修行。」他為什麼處處地方引論呢？因為經上面它這個內涵，往往我們不一定能夠很清楚明白，所以經過論的解說，針對著他要說的內容，說得清清楚楚。所以論叫「對法」，針對著這個法這個內涵，能夠淨化我們的煩惱。

3. 一字一字反覆看，領會師父的深意：
「將來我們學到本論的最後『毗缽舍那』那一部分，會詳細地認得它。」在聽師父的帶子的時候，這幾個字會很奇特地跳出來！從《般若燈廣釋》，師父就一下子講到了毗缽舍那的部分，是那麼深的。師父用這種講述的方式非常地不一般，我就反覆地一個字、一個字地看，看了好幾遍這是什麼意思？它會在你的心中留下非常非常強烈的印象。

4. 師父鄭重交代，一定要學習毗缽舍那：
師父是非常鄭重的交代──大家一定要學習毗缽舍那，一定要詳細地認得中觀的這個毗缽舍那是什麼？什麼叫「自性執」！而且他的目標是詳細地認得！聽清楚或學習就好了，通常認得，比如說「認得」自性執這個問題，就是變得非常非常大了、非常非常深！如果所破現行能夠認出來的話，那差不多就開始解決無明。

5. 心生嚮往，種下必學毗缽舍那的習氣：
在廣論班研討的時候，這句話也是非常地鮮明、惹眼，太奇特了！怎麼會這樣說？就是在內心中種下一定要學習毗缽舍那的習氣。我看到這個部分的時候就會在這兒停下來，仔細地研究這幾個字：為什麼師父要這樣說？覺得這幾個字特別重，像雷鳴一樣打在心上，讓我們對後面的道次第生起嚮往。