1. 不了解總別概念，容易獲得相似決定而謗法：
成佛的共道是波羅蜜多乘。以菩提心和菩薩戒為基礎，加上密乘的不共道，就能像閃電一般疾馳到佛果位。如果不認識、不了解順總佛教的概念，沒有深入學習，甚至連表相都不認識，就根據一點點修行經驗，很容易「於一種法獲得一分相似決定」，緊緊執持這一分相似決定而不尊敬，甚至毀謗其他法門。這是非常麻煩的。

2. 我們「相似決定」的現行：
有一些人雖未修行，但聽說佛陀是覺悟者，能夠救濟世人，解除眾生苦痛，內心會尊敬法，景仰離塵脫俗的修行人。但一旦遇到跟自己有因緣、相應的法類，修出一點味道後，就開始自讚毀他，看低其他法門。也有一些人學到一點點卻不善巧，習慣法鏡外照，挑別人的不對。所以，若不依善知識的引導聞思經論，不靠善友的陪伴，僅憑自己「獨學而無友，則孤陋而寡聞」，就容易得少為足，甚至執一分為全部。我們大部分人都害在這裡。

3. 相似決定不是決定：
有人之所以不了解，還敢說別人的錯，是因為他覺得自己了解一些，就執自己是正確的，甚至將自己所認識的部分執為全貌。但事實上，這種相似決定只是偏頗、片面、狹窄的認識而已，並非決定。如果真的有全面、圓滿的了解，內心就會篤定地專注在所緣法類上用功，努力向內調伏煩惱，而不是固執己見、誹謗其他法門。

4. 若不認識、不了解，應反覆聽聞，靜下心來學習：
「相似決定」產生於自己無明、顛倒、偏頗的凡夫習氣。「知之為知之，不知為不知，是知也。」唯有了知自己是在無明大病中的愚者，才願意靜下心來，結合自身相續，深細地觀察自己是否有類似的過失或輕慢心，承認自己的不足。這時，才願意放下固有的習氣與知見，一心依止師長，依照次第反覆聞思經典，掌握要領，真正獲得圓滿的認識。

5. 清淨傳承與善知識的重要性：
要去除「一分相似決定」需要善知識的指導，而跟對善知識尤其重要。有清淨傳承的師長，能按一脈相承的解釋會通諸大教典，依據經典從不同角度辨析祖師密意，摒除似是而非的相似見解。但若僅憑自己的經驗、感受去理解經典，看到祖師不同角度的闡釋時，會因無法會通而產生疑惑乃至謗法。所以一定要放下自己的知見，跟隨傳承師長，而不是惡師、惡友。