1. 師長對佛陀有著極其、極其深刻的感恩：
師長對佛陀有著極其、極其深刻的感恩，真的就像思念大悲慈父一樣。無論是經典還是唐卡，在師長們眼中都是稀世珍寶。師父講到佛法珍貴時會忍不住痛哭流涕；在面對佛像時，師父的眼神會令人想到「赤子之心」，仁波切面對佛像也都呈現這樣的至誠之心。

2. 不了解佛陀的深恩，導致孤獨感的產生：
佛陀的深恩，就是有一個人、有一顆心為你不止一次地捨卻生命，乃至不在乎自己的一切，就只為了給我們找到輪迴的解藥、生死的解藥。每一位有情都是佛陀「最在意的珍寶」，他大悲的情懷無時不覆蓋著我們，他的心徹底把我們包容進去，有著對我們徹底的至誠。但如果我們不了解或忘記了這一點，就容易陷入孤獨和悲傷之中。

3. 不知皈依佛陀，反而依靠凡夫：
人都有靠向溫暖的習性，如果對佛陀的皈依心不及對世間人事的信心，就會忽略佛陀偉大的心，轉而在世間苦苦尋找依靠。世間的依靠看似真實、直接，但都是無常法，其結果必然是「靠山山倒，靠人人跑」。在倍感人情冷暖的當下，若能越過時代重重的間隔，憶念佛陀的功德與恩德，對比凡夫和佛陀對我們用心的差別，就能將依靠凡夫的心，轉移到佛菩薩身上。

4. 不斷憶念、串習佛陀的功德與恩德：
如果我們能不斷憶念、串習佛陀的功德與恩德，感受佛陀令人震撼的心續，對佛菩薩永恆陪伴的感受越來越深刻，就不會再生起孤獨感。所以要不斷研讀《廣論》皈依學處及《觀音靈感錄》等，並且多親近跟佛菩薩相應的人，持續增上自己的信心與皈依心。直至有一天，內心全然充滿佛菩薩的關愛，有一種完全被宇宙充滿的被珍惜的感覺。

5. 以法淨情，依法化情：
佛菩薩饒益我們的心意永恆不變，而凡夫之間的情感多存雜染且變幻不定。但我們不可能馬上放下對有情的情感，走大乘也不能棄捨有情，所以要在保留人與人情感的基礎上，以法淨情，依法化情，用法轉化自心。在對境時看到佛菩薩的加持，超越世俗情愛，以長遠心、慈悲心，發願饒益他們的無限生命。從而淨化世間雜染的情感，將其轉換為對於佛菩薩的皈依心，並效學佛菩薩，發起生生世世饒益有情的心。