1. 學習師長教誡，提升生活的幸福指數：
我們如果身處和諧感恩的環境，幸福指數就高；反之，周邊的人事物都是緊張對立、充滿誤會，那身心就很辛苦。所以我們要親近善士聽聞正法，更要不斷地串習，直到對境能起現行、派上用場。師長希望提升我們生活的幸福指數和質量，最終離苦得樂，所以聽法後能夠改變生命是關鍵。

2. 氣頭上就習慣超越底線傷害對方，一輩子都痛苦：
生氣，漢族人叫「發火了」，藏文是「起風了」。生氣時，我們的心處在一個非常動盪的狀況，會口不擇言，往往容易超越底線的傷害對方，這樣的習慣會讓我們痛苦一輩子。爭吵中，雙方都覺得自己是對的，都希望取得勝利，要求對方退讓。其實重點不是對方有沒有錯，而是我們要不要改變生命。

3. 凡夫的經驗跟佛陀指出的方向是相反的：
人與人之間的和諧性和長遠性，不僅僅關乎到兩個人、一個家庭，甚至一個家族。世間也教眾生遇事要忍，但是往往只是把情緒壓下去，久了以後就像儲藏彈藥庫，會絕地大反攻，一起算總賬。我們經常「得理不饒人」，甚至過分的「沒理也不饒人」。我們在世間的經驗和師長指出的方向往往是相反的；學會佛陀教我們的忍、寬容以後，自己就會有好心情。

4. 學會了忍和寬容，就有容易造善業的好心情：
在家中起衝突的時候，「以打報打、以罵報罵」是菩薩戒所不允許的。而且我們大部分的唇槍舌戰，無非就是一團糊在那裡攪，還非要爭個贏。我們在學習佛法後應該自己先轉心、平靜，再觀待因緣善待對方；學會了佛陀教我們的忍和寬容後，就會有好心情，也更容易造善業。

5. 兩端的戰事多半是因為想獲得對方的理解而引起的：
女眾習慣在需求關心時就把話反著講，所以常常一開口就成為戰爭的訊號；而男眾又往往如言而取，感覺被不公正的委屈，然後戰爭就開始了。
雖然都想得到被理解，結果卻相互傷害。所以女眾要練習少講反話，多表達自己真實的心情；男眾要練習觀待因緣有些話反著聽，也可以學習佛陀在經典上的叮嚀：多給太太送禮物。
把柔和的語言當作一個必要的修為，因為世界和平一定是先從家裡熄滅戰爭開始的。