1.菩提心是整個佛法的綱要：菩提心是整個佛法的綱要。在這點上面，在知見上面第一個要弄清楚；然後由願心進入行心，集聚資糧以後，這個叫世俗菩提心。要真正地能夠滿菩提心的願心的話，要後面與空正見相應，那時候才能從世俗菩提心，提升到所謂勝義菩提心。

2.先把最正確的知見建立清楚：如果菩提心沒有生發，就無法迅速累積成佛的資糧，想要求得佛果，就非常遙遠。甚至可能在下士、中士時誤判，走上追求後世安樂或自利解脫的歧途岔路。所以要先把最正確的知見建立清楚。然後按照次第一步步走上去。

3.三十八攝頌是諸佛菩薩的心要：廣論含攝三世諸佛的心要，進而收攝在三十八攝頌裡，非常殊勝。我們在末法時代，在地球的另一端，居然可以聽聞如此清淨圓滿的教法，應自慶自幸宿世與宗大師教法結下的善因緣。並且策勵自己，以歡喜心繼續堅持學習，好好隨喜自他善根，累積善業資糧。

4.因地要究竟圓滿：不管做得多、做得少，我們在因地當中，就要認識得正正確確、圓圓滿滿！因地當中一定要說：我一定要究竟圓滿，一定要做到這個地方！當我們心理上面不斷地有這種想法，如果策勵繼續下去的話，就算你做不到，等到下一世再來的時候，這個心裡面的種子策發出來，很快走上這條直路了。

5.修學佛法沒有退路：如果你沒建立正知見，不敢發大心、發大願，還沒做就先打退堂鼓的話，心理上畏縮的種子不斷種下去，將來成熟的就是畏縮的果，注定今生來世都不可能走快速路。一旦你抉擇清楚了，就會發現只能不斷前進，因為退就是退到輪迴、三惡趣裡。

6.不是一口氣馬上做到：學習道次第，並不是一口氣要馬上全部做到；最重要的是先建立正知見，然後依著各自緣起和現有的能力來衡量，照著正知見行持，然後一步一步的、很穩健的往上跨上去。