1. 在學習過程中「根本提不出來問題」，是個問題：
＊「因為很多很多人學，就是聽，聽了之後，可能是不習慣提問題嗎？還是沒有餘暇去提問題，就是聽？」
＊「其實能提出對經典的問題，然後再沿著自己的問題去尋找答案，常常就是我們能夠趣入經典的一個很好的方法。」

2. 學習與提問的次第：
＊「上課的時候聽善知識為我們講了一遍」；
＊「下課的時候又對這個問題進行閱讀」；
＊「又去想自己的思路」；
＊「去聽別人的思路」；
＊ 「然後上辯論場的時候，又跟別人真正地去碰撞彼此對這個問題的看法」。

3. 師父示現出對佛菩薩無比謙恭與好學的態度：
「儘管我們會覺得他已經具足了不可思議的慈悲和智慧的時候，他還是這樣示現著向一切佛菩薩學習。甚至在師父的每一篇日記裡，都是寫著：『頂禮佛菩薩』、『請佛菩薩加持』、『請佛菩薩賜教』，全部都是！而且他的那個稱呼都寫『弟子』，非常非常地虔誠。」

4. 向內觀察、探索，會發現問題都在自心：
「一旦探索到我們內心的問題的時候，我們首先是不會肆無忌憚地覺得這是別人的錯。還有一點，我們會很耐心地去尋覓這個煩惱的習氣，它的累積是不是源於那天我沒有好好懺悔？或者我今天對我的心，防護力不是很嚴？或者我早晨起來沒有認真地發心――『我希望我一切的身語意的行為都能夠利益他人，而不是以自我為中心、看他人有沒有對我好，我要練就用我的一切三業來饒益我所見到的一切的人，甚至沒有人的時候，我的心念也要那樣去想著利益所有的如母有情，做什麼的時候都要有這樣的一個意樂？』」

5. 養成提出問題、探索問題的習慣， 擺脫情緒、感受的束縛：
「常常養成一個提出問題，然後去探索問題的習慣，這樣我們的心就不會沉在一種情緒中、一種感受中不能自拔，覺得就是那樣。反過來思考、再反過去思考，從很多的角度去注視這件事，尤其是從所學的教理來注視我們的相續正在發生什麼事情，就是要對我們的心有一個覺察，其實這件事是滿重要的。」