1. 「此語即是極大可觀察處」：
＊「宗大師引用敦巴仁波切這句話讚美阿底峽尊者，那麼我們觀察什麼？」
＊「他是印度佛教的頂嚴、諸大善知識裡邊他是頂嚴 ──『能知以四方道，攝持一切聖教』」，「能用一個攝持的方式把所有的三藏十二部的教典都提起來，這是一個非常稀有的功德！」「我們並不知道這是稀有功德。這是觀察時候的第一點。」
＊「接下來再觀察的時候，會發現：為什麼宗大師要用這句話來讚美阿底峽尊者，……是希望我們能夠『通達一切聖教無違』」。

2. 我們認為的稀有是局部的：
＊「我們認為了不起的功德，比如說飛天、入地、能知多少劫的事情，這個都很稀有的。」
＊「我們的稀有：你有生起出離心嗎？ ……對局部的法類如果能生起一點覺受的話，我們會覺得：『哇！這個是很有修行了，很努力、很精進的一個修行者！』」「看一看我們心中對於這個的著力點，和此處宗大師讚美阿底峽尊者他的著力點的差異性有多大？」

3. 道次第習氣的種植要靠聽聞：
「道次第這個習氣的種植，很多大善知識是非常、非常重視的！……不然你說五大論學制是做什麼？就聽啊！從一開始一直聽、聽、聽、聽，一定要聽到全圓的道次第。聽完了顯教，……還要再聽那個嚴謹的密法，還要去聽那些道次第。如果善知識不給我們講，我們不知世上有這本經典。或者說你去閱藏，藏經閣裡邊待著多少年，未必能閱出三主要道」。

4. 通達一切聖教無違非常不容易：
＊「我們知道通達一切聖教無違做什麼？就是自己也要通達一切聖教無違呀！」
＊ 「你要學海量的經函、海量的經典；學了之後，你要透過聽聞、思惟、辯論、向善知識請問；······長時間地思考、去琢磨······才會把見地打磨得像『以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長』，是不容易的、是非常非常不容易的！」

5. 想要最高的成就，就要向阿底峽尊者學習：
「 『阿底峽尊者成就是最高。倒不是因為他是一切大班智達頂嚴，因為他成就最高……』你要不要成就最高？要！那請問你要不要照著他的來？師父理路是這樣的，……要，你就照著來！」