1.對佛陀修信是第一步：
宗大師對佛陀生起強烈的信心，因而信淚長流。當時宗大師開講十七部論時，第一部就是講《釋量論》，主要就是教我們對佛陀修信，因為修習《釋量論》、《集量論》之後，將對祂生起無比的信心，是道之根本－修信以為根本。

2.提昇起信念，好好發願學習：
《釋量論》裡邊又非常重要地成立前後世，以及佛陀是正量士夫，就是我們為什麼要皈依佛、要皈依三寶，使我們知道如何學和提起信念來，好好發願，要更有修信力氣、力度往下學，才會對正比量，相似比量等等更會想要趣入。透過學習之後，不僅僅是自己了解，透過比量了解了取捨，然後也可以令他人能夠了解。

3.《般若經》的隱義現觀道次第，在《現觀》裡闡釋：
《現觀莊嚴論》是至尊慈氏所造，主要是講「八事七十義」，清楚地闡釋了——注意——《般若經》的隱義現觀道次第。《般若經》是解釋空性的，被稱為經中之王。因為《般若經》的出現，是為了解決眾生最深的痛苦─—生老病死的痛苦，而《般若經》所解釋的空性，就是正解決眾生的生老病死。但是，如果沒有這個《現觀》解釋，我們不知道《般若經》裡面還有隱義的現觀次第。所以它清楚地闡釋了《般若經》的隱義現觀次第。

4.生出歡喜的心去學習《現觀莊嚴論》：
無著菩薩是到彌勒菩薩的兜率天內院聽聞《現觀莊嚴論》，所以這是百分之百的天書！還是滿接地氣的，非常地令人震撼。想想天人和我們都學一本書，好像也挺好的！老師這樣開示引導，是幫助我們在面對學習浩瀚的般若時，如何歡喜地趣入，令自心能夠生起：這麼難得的教典，現世就可以學到了，而且我的同班同學是天上那些大善根成就者耶！如玄奘大師、宗大師、克主杰大師等。使得我們能夠生出更多的歡喜心去學習。

5.《寶性論》闡釋一切眾生皆可成佛:
《寶性論》也是至尊彌勒造的慈氏五論之一。從中觀宗的角度抉擇心無諦實，闡釋了心之上的空性即是如來藏，所以一切眾生皆可成佛。聽著的你別忘了，在這經典裡說：「一切眾生皆可成佛。」包括你我。這也是無著菩薩聽來的天書之一。可以歡喜一下！這也是本天書喔！

6.好好隨喜發願學《俱舍論》和《律經根本文》：
《俱舍論》和《律經根本文》僧團第一、二班都學完了，是我們珍愛的大寶僧團歷經十年學完的，漢地第一個比丘僧團學完了，要好好隨喜呀！將來所有居士也一定能夠學到，所以要好好發願修學喔！