1. 放緩腳步，凝視自心： ＊「如果有時間來反省的話，好像湖水，靜靜的時候才能夠映出天上的星星和月亮，我們內心也是。寧靜了之後，才會發現自己生命中更深一層的問題。」 ＊「請大家要稍微放緩一下腳步。放緩腳步做什麼呢？凝視一下自己的心。要記得三界中最恐怖的就是內心了！」

1. 思考對於死亡的怖畏： 思考念死、死後向何處去的問題，是全人類都應該準備面對的課題。學習《廣論》之後，宗大師引導我們對於死亡怖畏的思路是：最應該怖畏的是死後墮三惡趣，而不是死亡的時刻。善知識自幼深深經歷被這個問題痛苦感覺嚴重包圍、陷落，一路走來心心念念希望能夠幫忙我們生起強猛希求心，為生死苦難提早做準備，找到以正法解脫生死的甘露妙藥。

0146 . 正念就是手中的光亮： 「一開始的時候要朝正向的作意鼓勵自己，哪怕我有一念覺察，我有幾念提正念，然後接下來全部都是非理作意，那幾個正念就是光亮，就是我手中的希望，要朝著那個地方鼓勵自己。一定要堅持下去，不要蓄積非理作意，不要蓄積負面情緒。」

1. 多造善業，對現生和來世都有無量利益： 「《般若經》有沒有堅持誦啊？有沒有時間拜《三十五佛懺》？就算沒有時間，可以每天念一遍嗎？有沒有在佛前常常地頂禮？有沒有注意到孝順父母啊？每天要問候或者承事父母親；如果父母不在的話，也可以誦經迴向給他們。總之，生命對我們來說每一天都很珍貴，要用自己的存活之際多造善業，這樣的話，對現生和來世都有無量的利益。」

1. 了解圓滿的教法，解決了修學佛法的困難： 「我當初修學佛法以後，也是遭遇到種種困難。…… 不同的法門，大家互相彼此間不能相容，我實在是覺得不曉得怎麼辦是好！一直等到接觸了本論，乃至了解了本論了以後，不但把這個問題整個解決，彼此不但不矛盾哪，而且彼此間都是互相呼應，互相呼應，所以真正的關鍵就是我們沒有了解圓滿的教法。」