1. 煩惱不可累積，久了會爆發： ＊「煩惱在不經意中是會累積的。累積了這種東西，慢慢地變強或者被境界很強烈地挑戰之後，就會成熟為猛烈的苦受，所以煩惱是不可以累積的。」 ＊「觀察一下我們每天的生活，會發現……這種忍的方式，或者放著的方式、轉移的方式……可能就是最後那根草，然後原先忍耐的東西全部都跑出來了。」

1. 聽聞佛法是千載難逢的機會，要萬分珍惜： ＊「聽聞軌理是非常重要的一個修行。事先要思惟聞法勝利，再思惟正在聽法的過程之中我應該注意什麼；要思惟到令心轉動、令心轉變，轉變為非常非常希求聽到佛法，然後感受到聽聞佛法千載難逢的『機會』，師父講的是『機會』！」 ＊「學得越久的同學，越是要注意最基礎的、前面的，比如說思惟聞法勝利。……要認識到這個機會像盲龜遇浮木那樣，心裡要生出萬分珍惜的感覺。」

1. 成佛有兩條路――快路和慢路： ＊「現在這個問題說，那兩者當中，為什麼一個這麼快，是一個這麼慢呢？哪！就是這樣――你有沒有得到圓滿的教授、教誡！你得到了，就是一生取辦！否則的話，對不起，你就是轉這麼大圈子。」 ＊「決定快和慢會決定什麼呢？就決定我們少受很多苦，還有一個是多受很多苦。」「是無量無邊阿僧祇劫，而且受的痛苦是一秒鐘都受不了的痛苦，要受那麼長的時間。」

1. 要成為有機會、有能力、想要去抉擇的聽法者： 「有注意到『時間』嗎？如果注意到了的話，師父接著說：『這個裡邊兩者，』注意！『同樣成佛，而真正決定的關鍵』是什麼？說：『如果我們有機會、有能力，以及自己想去抉擇的話，』這三個部分，有機會抉擇。」

1. 《法華》、《華嚴》都說究竟決定成佛： ＊「以我們目前佛所傳下來的三藏十二部經典當中，有兩部圓教經典，有兩部。所謂『圓教經典』就是最徹底、圓滿地把佛自己要身證、內證的經驗和盤托出。也就是說從我們凡夫地一直到最究竟圓滿的這個程度，所有的內容都告訴我們的那個經典，叫作圓教的經典――一部是《法華》，一部是《華嚴》。」 ＊「『《法華》跟《華嚴》說的都是最後究竟決定成佛。』在這裡邊講了所有的有情最後都可以究竟決定成佛。」