1. 伽喀巴寫《修心八偈並其史跡》的緣起： 「格西伽喀巴說：『我對於噶當派諸師的信心，一開始是因為從阿闍黎賈星瓦，從他那兒聽到了這八偈。之後又在隆雪格貢瓦那個地方打掃整潔之後，串修了幾次偈文，不過並沒有在相續中生起，要是有生起的話就不是這樣子了。剛開始的時候，在往返的路上總是怕遇到仇家，但想到了這個偈子就會很有幫助。曾因為自己的內心不太調伏，又一定得租賃人家的房子才行，所以有時候拿不到整潔的房間，又被人家謾罵等等，就會心懷憤懣不甘，這個偈文都會產生幫助。』」

1. 《修心八偈》能助我們調伏內心： ＊《修心八偈》是朗日塘巴寫的，「能幫助我們在現實生活中遇到的困境，就是你心裡感到害怕或者感到痛苦，或者感到不甘、生氣的時候，拿來調伏內心的。」 ＊第一偈：「我於一切諸有情，視之猶勝如意寶，念彼能成最勝利，故學常懷珍愛心。」 ＊「我對於一切的有情，看得比如意寶還要超勝，想到他們能夠成辦最勝的利益，因此學習懷著最極珍愛的心。」

1. 佛法是一補特伽羅成佛之道： ＊「達彼一切悉無違者。謂於此中解了是一補特伽羅成佛之道。」 ＊「怎麼樣說它一切圓滿無違呢？要曉得呀，所有的這些東西我們通達了解，說這些東西是一個人成佛的全部的道理。」 ＊「『補特伽羅』也是梵文，翻成功我們中文的話叫『數取趣』，是不斷地在六趣當中那麼轉。」

1. 「尊貴」是恆常利益安樂一切有情，毫無懈怠： 「尊貴」：「我們會認為地位很高，或者很有教養。一般是這樣吧？但是對於佛陀薄伽梵具有的這個六種功德的第六種『尊貴』的意思，這裡邊的解釋是說：『具足一切的功德』，它的作用是什麼呢？『恆常以種種方便利益安樂一切有情』，後面還有四個字『毫無懈怠』」。

1. 熟悉師父的理路，對境才能派上用場： 「在上研討課之前，像我自己的話可能是要提前聽七遍，然後研討的前一天聽一遍、在研討班上再聽一遍，有的時候要是沒聽清楚，再重複一遍，可能就將近十遍——對一段，或者本節課要研討的。一定要特別特別熟悉師父的理路、師父對這一段經文的詮釋，只有熟悉了之後，我們在對境的時候、在降伏內心的煩惱的時候，才能夠很容易地記起來，然後派上用場。」