1. 面對生命重大打擊，發起決斷超越痛苦： 我們生命中任何的重大災難或打擊都終會過去，但其留在內心的傷痛或負面記憶，卻會持續傷害我們的生命。對此，我們一定要在佛菩薩前數數祈求，發起決斷，一定要去改變、超越這些痛苦的記憶，一定要痊癒創傷。只有決斷了這樣的方向，我們才會朝著這個方向努力。

1. 為了令法住世，訓練持戒不能懈怠： 我們受了戒律的人，像那些舞蹈家練舞那樣，一天都不能停的！舞蹈家為了奉獻出一支傑作的舞蹈，他能夠做出這麼辛苦的努力，我們為了令法住世，對於戒律的這種訓練豈能懈怠呢！或者練一練沒練成就放棄掉，甚至是忘了，這是很奇怪的事情！

1.以舞蹈作譬喻，說明戒律的取捨標準： 老師以舞蹈作譬喻，把戒律的取捨界線、標準楷定得非常清楚。跳舞要如行雲流水般自在、流暢，無有阻滯，需要經過非常徹底地訓練，才能勿需憶念，每一個動作都能條件反射似地自然呈現。同樣，持戒要持到清淨也要不斷訓練，直到能夠無論遇到什麼境界，對於合宜或是要遮止的行為，都能自然而然、如法依律地在三業上反應出來。

1. 一直訓練，身心能和戒律完美統一： 一個成功的舞蹈家，經過非常徹底地訓練，身體變得柔軟並且形成條件反射，就可以完美呈現舞蹈動作。同樣，我們要把戒律持到清淨，也是一直訓練、一直訓練。這當然要經過很多痛苦、疼痛、不屈不撓的奮鬥，但經歷過這樣的訓練，讓我們的心非常非常地柔軟，一伸手、一投足就徹底地和戒律完美統一！那時，你會發現：哇！我們的三業是很完美的戒律的傑作，堪稱精品。

1.修行的極扼要處為守護戒律更勝生命： 修行的極扼要處是什麼？我們可能會認為是，我是否有緣聽到師長最新開示等。然而從阿底峽尊者的功德中，可以看到，「不管修行多高，守護別解脫律儀卻比自己的生命還要珍惜，這就是修行的極扼要處！」因此，對修行人而言，最重要的扼要不在別處，而是好好地守護自己所受之律儀。