1. 上課前至心祈求，請師長帶班是核心： 有些班長擔心自身對法義體會不足，會把法義傳遞錯誤；加上講說的壓力，無法將法義生動地跟生活結合。解決辦法是在研討前跟文殊菩薩無二無別的宗大師、上師至心祈求，請他加持。一旦得到上師三寶的加持，帶班就會有超常現象，超越自己的一般水平。當我們練習久了之後，就會習慣在每一次帶班之前至心皈依，祈求上師三寶的加持，而不是孤軍前往。

1. 效學老比丘至誠恭敬的學法心態： 「在《雜寶藏經》上面，有一個老比丘，他是老年以後出家⋯⋯可是這老比丘本身卻是非常認真、非常恭敬、非常虔誠。他⋯⋯全部精神像年輕人一樣，跟著他去學。但是儘管你那個心裡有這樣的準備，這體力不行，所以他處處地方總不如人家。這個年輕人常常開他玩笑，開他玩笑，他總歸逆來順受，人家雖然故意開他玩笑，他還誠誠心心地聽人家去做。」

1. 把問題找出來才好解決： 「當我們遇到我們走不上去的這個時候，或者你轉不過去心，或者你發現自己懈怠，或者對於修行的好樂心變弱了，或者發現自己最近怎麼這麼放逸，想把心收回來⋯⋯，這些所有、所有的困境都有一個理由，就是『 為什麼 』？把這個為什麼的問題找出來，通常問題就很好解決！」

1. 修行的關鍵在於聞法前的準備工作： ﹡「他為什麼行？我們為什麼不行？經文是一樣的，為什麼差別這麼大？這個地方主要的關鍵⋯⋯我們只要好好地⋯⋯思惟、觀察、修習就會了解。⋯⋯所以，在正式講聞佛法之前，我們要曉得如何去講，如何去聽，你把這個工作準備好了以後，你講聽就有絕對大的好處。」 ﹡「所以當我們修行遇到困難的時候要注意，其實非常簡單，是不是從聽聞軌理就出問題了？準備工作出問題了！」

1. 上師悲心說法，避免弟子走岔路： 有些人在聽〈念死無常〉的時候，心裡會感到非常痛苦，因而選擇以逃避的方式去面對死亡。上師擔心我們在學習〈念死〉法類的時候可能會走上岔路、走錯路，偏離佛陀和宗大師想要傳遞給我們的意思，所以在講〈念死無常〉的同時也為弟子們宣講《佛經故事》，希望大家能夠在學習〈念死無常〉的時候不要這麼辛苦。這是上師很用心的安排，一份非常珍貴的心意和禮物，也是一種悲心、一種應機。