1. 師父贊不贊成一門深入的念佛？ ﹡「師父是非常非常贊同念佛的，師父沒有說你不能念佛，師父只是說怎樣去圓滿我們往生極樂世界的願望，而且是最高程度的圓滿，是立一個什麼樣的志向；一個萬修萬去的法門，是怎樣真正能夠做到萬修萬去。」 ﹡「大家如果選擇他相應的法門，一定要對整體的教法有全面的認識，這樣的話就會真正地做到一門深入。」

1. 無限生命中用佛法解決痛苦，一生比一生快樂： 我們之所以信佛，是因為想要用正確的方法來解決生命中所有痛苦。這些痛苦可以用修行者的方式來解決，因為所有的佛經都給出了答案，是絕對可以的。而且只有這種清淨的辦法，才能使我們的生命徹底離開痛苦，得到安樂。佛教教給我們的概念：生命是生生世世不停息地延續下去的。在延續下去的過程中，能使我們的生命質量逐步地升高，一生比一生快樂。

1. 遵循教正法所抉擇的方式修行： 「教正法就是指對於如何修持正法的方式——注意喔——對這個方式作抉擇，是者明其是，誤者辨其非。就是在討論怎麼修行正法的，哪個該捨的、哪個有錯的，要把它弄明白，這就是什麼？抉擇！……教正法就是教我們如何修行的，就像教正法那樣修行就對了！」

1. 「多聞猶仍匱正法」是一種過失： ﹡如傑仁波切所著《三寶譚》云：「多聞猶仍匱正法」，「雖然聽聞許多正法，然而修行佛法時仍不知道如何修持，這就是沒有法、貧匱於正法。」 ﹡為什麼會造成這種過失呢？「這就是由於一切至言無法現為教授所造成的。不拿聽來的思惟，思惟了不拿來串習，他的聞思修割裂，對不對？他沒法現為教授，不能把佛陀所講的教授現為自己修行的所緣。」

1. 「多聞猶仍匱正法」的問題出在哪： ﹡宗大師所造《三寶譚》云：「多聞猶仍匱正法，至言不現教授過。」 ﹡「雖然聽聞許多正法，然而修行佛法時仍不知道如何修持⋯⋯這就是由於一切至言無法現為教授所造成的。不拿聽來的思惟，思惟了不拿來串習，他的聞思修割裂，對不對？他沒法現為教授，不能把佛陀所講的教授現為自己修行的所緣。」