1. 懂了以後再去做，世間沒有這樣的事情： ﹡「究實說來，等到你真正懂了以後再去做，世間沒有這樣的事情。難道你懂了這個飯以後你再吃嗎？難道你懂得了空氣以後你再呼吸嗎？難道你懂得了這個媽媽以後，你再讓她來養你嗎？」 ﹡「我們並不知道上學的意思，就都被父母送去上學了；等到明白上學的意思你再去上學就太晚了，因為那要花超多時間學習才會知道。」

1. 眾生無邊誓願度： 「不是眾生無邊嗎？眾生無邊，釋迦佛說誓願度！有人說：無邊的話，那度也度不完，什麼時候能是個邊呢？……如果整個過程是痛苦的，我們就很在意有個邊；如果是快樂的話，就不會在意邊有多長、邊在哪裡。」

1. 把師父的叮嚀放在耳畔，努力去做： 「思惟聞法勝利」裡的每一個勝利都有它特殊的理由。師父告誡我們：佛菩薩要我們照著做，做多的得到多的利益；做少的得到少的利益；總之，去做一定會得到利益。老師希望我們把師父的叮嚀一直放在耳畔，像讚頌那樣不停地繚繞。每天都要跟自己說：我要實踐聽聞軌理，我要去做。這樣才能得到聞法勝利。

0506. 依法調心，切勿諍論（一）： *「『毫無諍論』是源於生死心切，就是念死對治了耽著現世之心，然後精進用功，牢牢地抱住善所緣它所產生的毫無諍論。」 * 世尊和迦葉尊者「好像努力的方向不一樣，但是沒有諍論，為什麼？因為都為了教法能夠延續下去。」

1. 佛正法有二，以教證為體： 「《俱舍》，通常說——小乘聰明論，換句話說，小乘的最後的精華。那麼請問這個地方為什麼引小乘而不用大乘？這個地方說明：小乘尚且這樣，何況大乘。本來大乘是以小乘為基礎的，更說明這個基礎，直通到最上乘，沒有一個例外的。所以佛真正的正確的教法，分起來就是兩樣東西，一個教、一個證，除了這個沒別的了。」