1. 跟善知識後，要清楚了解總體佛法的脈絡、次第： 「第一點『依止善知識』。第二點呢，真正跟善知識就是要善巧，就是說非常清楚明白、沒有錯誤地對於修學佛法的那個整體，以及它的大綱、次第等等了解。那麼這個道體我分成功三個：質正，這一點都不能錯的；量圓，單單質不夠，還要量滿；還要呢，次第一點都沒有錯。」
1. 對善知識修信念恩能扭轉習氣： 「全部地一無是處，在你自己看來就是四面楚歌，能做對什麼呢？實在是沒有什麼你能做對的，你什麼也做不到。但是你如果保持著對善知識的感念、感恩或者信心的話，忍過一開始這個階段，一點點、一點點地堅持下來，注意喔！『世俗的習氣就改過來了』。注意！注意師父這句話，『佛法的的確確如此』，如此什麼？轉變習氣成功，是有這樣的作用的，絕對有這樣的作用的！」
1. 面對世上的林林總總，如何擺放我們的心： 當我們一切都如此順利，想要順境永遠地延續下去，偏偏卻有老、病、死、愛別離苦等等，像巨大的刺一樣扎在每個人的生命之中。我們擁有的越多，失去的越慘，飛得越高，跌得越痛，所以越不想讓順境結束。這根刺不拔，是絕對不行的。面對世上的林林總總，我到底如何擺放我的心？我們是不是靠《廣論》、研討班、僧團法師們度過師父示寂後苦不堪言的歲月？
0446. 修行全靠善知識： ＊「我們真正要想修學佛法的，具善根的人，應該怎麼辦？要依靠一個善知識、善知識。」 ＊「文殊菩薩一再開示善財童子，以及他善財童子不斷地參訪善知識，隨處隨地那個善知識也一再開示他，『你要成佛啊，要成就一切智智，總要依靠善知識。』」
1. 何謂進止： 「『進止』的話，就是說該做的做，不該做的不做——取捨，我們說『止、作』。所謂止、作的話，就是持戒的時候，有很多東西你平常不這樣作的，要你做；平常該我們一向習慣這樣做的，這個照著佛戒告訴我們不要這樣做，改變我們以前世俗的習慣。」