1. 獅子賢論師的著作： 「依著至尊彌勒菩薩的授記，獅子賢論師就著作了《現觀莊嚴論顯明義釋》；匯合《現觀莊嚴論》與《般若八千頌》口訣的《八千頌廣釋》；隨順聖解脫軍所著的《般若二萬五千頌光明論》，而將《般若二萬五千頌》配合《現觀》的要義，寫下了《二萬五千頌》的攝義《八品論》；《攝功德寶釋易解論》、《般若修法》，還有《旃札巴文法變格頌》等諸論著。」

1. 珍惜他人增善緣，努力做和平大使： 這個世界的爭端，因為人與人之間的內心隔閡，已經很痛苦了。與其每個人都活在自己的孤獨世界，還不如好好珍惜身邊的人，塑造一個能夠增進道業的緣。透過彼此的相容和修鍊，相互幫助、開解、提醒，讓大家成為一生一世乃至生生世世的好夥伴。從發心到成佛；即便修到了堅固不退轉的地步，也需要有情幫忙集資糧。大家都努力做和平大使吧！

0221 . 軌範語淨：懷有真實饒益他人之心（四家註）： 軌範語淨「一定要說法師的心續是清淨的，絕對不是為名聞利養而說。為別人說法的時候，不是希望能得到讚美，或者希望一些現世的利益，絕對是為了饒益他人的心續，能夠拔除苦因、能夠種樂因，展現法的悲憫性――拔苦與樂。如果在內心的深處能夠真實地以這樣純粹的動機去說法的話，……這才是軌範語淨。」

1. 獅子賢論師用功修學廣行和深見的傳承： 獅子賢論師「在意樂和加行兩方面都非常如理地依止了這位大堪布靜命，……圓滿地聽受了佛世尊傳給至尊彌勒，再傳給無著兄弟，漸次傳來的廣行道次第的口訣；又學了由佛世尊傳給至尊文殊，再傳給聖龍樹師徒，次第傳來的深見道次第的口訣。對於所聽聞的教義、道次第各個扼要，反覆地思考、衡量、細察；並為了使心中能夠熟習，勤奮地串習其中的所緣行相。」

1. 止迦摩囉室囉寺的講規： 在止迦摩囉室囉寺裡「聖教非常地盛行，這裡面諸智者們的說法方式，就如下文提到的：『則許三種而為初要：謂正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理』。講法一定要具備這三個條件，這非常重要！」