1. 法不孤起，仗緣方生： 「所有的一切法流傳在世間，不僅僅說有老師就行，還要一定有學的人，這個很明白。……佛出世的時候，那個時候同時那個弟子也來。因為一定有這樣想學的人，所以應這樣的機，然後說這樣圓滿的教法。」「佛本身就是如此！他不是說得很清楚嗎？我所了解的法啊就像大地土，但是我說的法如爪上土。所以通常啊，都是有一個因緣，那個時候佛才說呀！」

1. 活在舒適區沒法成長，要挑戰自己害怕的： 「『確定不疑的悟境』要得到善知識的確認，我們現在所感受到的、所確認到的，到底是清淨的還是不對的？但是有的時候，我們會覺得有百分之百的理由要沿著自己那樣的思路走，但是善知識有百分之百的理由告訴你說此路不通！這個時候要怎麼辦呢？比如說，我們就是活在自己思路的一個範圍之中，現在有一個詞好像叫『舒適區』，⋯⋯老活在自己舒適的感覺裡沒法成長，必須去挑戰你害怕的。」

1. 如果碰到有人跟你道歉： 面對別人主動找上門道歉，試想我們是什麼心態？如果有人不小心傷害你，來跟你道歉，我們的現行會是「你惹我，欠我這麼多，一聲對不起就完了？」還是，「你不道歉，我看不到你還好，你一道歉，我火就來了！再拼一場！」面對境界紛紛攘攘，當靜心沉澱之後，是不是覺得自己善心長了一半就變惡心了？是不是說明我們準備道歉的誠意還是不夠？

0206 . 堅持每天聽法，警覺內心動向： ＊「能讓自己覺醒就是要聞法，……拿法數數來校對身心的時候，就會發現它的距離，就會發現自己腳下的一步從哪裡開始，一定是從提起正念開始！」 ＊「要警覺自己內心的動向――它是朝哪裡去的？是朝斷煩惱、向三主要道的方向去的，還是朝著墮落的方向？……當我們發現方向不對之後，要立刻調轉！」

1. 圓滿認識教理，確定不疑地悟證，才能深度解決問題： 「解決問題，不是那種淺淺的狀態，它是一個深度解決。深度解決是什麼？『教理上要有圓滿的認識』，一定是對三藏做過系統聞思、得到過圓滿的清淨正見。然後在教理還要進一步驗證，他有實修功夫，是確定不疑的悟證境界。……他對教理領悟的這些一定是要有師承的，就是他的善知識許他這個是沒有問題的悟境。」