0221 . 軌範語淨：懷有真實饒益他人之心（四家註）： 軌範語淨「一定要說法師的心續是清淨的，絕對不是為名聞利養而說。為別人說法的時候，不是希望能得到讚美，或者希望一些現世的利益，絕對是為了饒益他人的心續，能夠拔除苦因、能夠種樂因，展現法的悲憫性――拔苦與樂。如果在內心的深處能夠真實地以這樣純粹的動機去說法的話，……這才是軌範語淨。」
1.《傳承上師祈請文》云：「廣弘智度勝道獅子賢，全持勝者教授古薩利，慈惜一切有情妙淨善，眾生舵手三尊我祈請。」 2. 論師走的路線非常地清楚――親近善知識、聽聞正法、如理作意，法隨法行。 3. 乘願再來的大菩薩，他學修的次第也是按著這個嚴格的次第而學修的，非常值得我們思考！
1. 獅子賢論師用功修學廣行和深見的傳承： 獅子賢論師「在意樂和加行兩方面都非常如理地依止了這位大堪布靜命，……圓滿地聽受了佛世尊傳給至尊彌勒，再傳給無著兄弟，漸次傳來的廣行道次第的口訣；又學了由佛世尊傳給至尊文殊，再傳給聖龍樹師徒，次第傳來的深見道次第的口訣。對於所聽聞的教義、道次第各個扼要，反覆地思考、衡量、細察；並為了使心中能夠熟習，勤奮地串習其中的所緣行相。」
1. 「正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理」。講法一定要具備這三個條件！ 2. 「研習一切自部他部的宗義」，是一件不容易的事情。 3. 精細地研習，是要花一番工夫的。
1. 止迦摩囉室囉寺的講規： 在止迦摩囉室囉寺裡「聖教非常地盛行，這裡面諸智者們的說法方式，就如下文提到的：『則許三種而為初要：謂正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理』。講法一定要具備這三個條件，這非常重要！」