廣海明月0037 不忍弟子吃苦,師父改變說法方式 —研討題綱及參考內容 (2025/12/01)
1. 師父在整個廣論的講說中反覆教誡我們什麼? 師父「反覆教誡我們的生命目標的確定性,對無限生命的長遠規劃。這樣的規劃,我們是否能從內心深處產生熱忱,和自己的苦樂掛鉤?因為要圓滿所求的樂,和究竟地離苦,你不成佛也達不成。」
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2025/12/02
1. 師父在整個廣論的講說中反覆教誡我們什麼? 師父「反覆教誡我們的生命目標的確定性,對無限生命的長遠規劃。這樣的規劃,我們是否能從內心深處產生熱忱,和自己的苦樂掛鉤?因為要圓滿所求的樂,和究竟地離苦,你不成佛也達不成。」
1. 迦旃延尊者是佛陀的十大弟子之一,説法第一。 2. 如何改變命運,迦旃延尊者給的教誨是「面對這一生遭遇到不幸的待遇,要勤懇恭敬地做事,不能生起絲毫的怨恨心。」 3. 生天之後,利根的人知道自己為什麼生天;但是鈍根的人只知道享受快樂,不知道原因。
1. 富有人家的貧困女僕: 佛世時,在阿梨提國中有一長者,富有但為人吝嗇,個性殘暴。家裡有一女僕,日夜操勞,來回奔走,只要一點事情做得不好,馬上就會被喝罵、鞭打,過著衣不蔽體、食不果腹的生活。當女僕年齡大了,體力下降,就想:這樣的生命有什麼意義呢?不如一死了之。有一次,她拿着水瓶去河邊汲水,想著自己的悲慘人生,就開始嚎啕大哭。
1. 「菩提道次第」的教授是「能攝一切經論道之樞要,於從親近善知識法乃至止觀」。 2. 一切教典的內容都可以編為一個補特伽羅的行持次第。 3. 學習教典是為什麼?是為了修持啊!如果不依之修行,那學習教典的利益就很小了。
1. 將經典現為教授者即是觀察修: 「『一切聖言現為教授殊勝』中,如何能現為教授的方法呢?請問怎麼樣把經典現為教授?方法是什麼?就是觀察修,要觀察思擇。一般有兩種,對吧?有止住修和觀察修兩種,但是最主要的是什麼?最主要的就是觀察修。」